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“是他們在掠奪我們的資源，是他們搶奪了我們的工作，是他們讓我們失去了美好的生活。”在馬紹爾群島共和國首都馬朱羅的街頭，上百人聚集在一家店鋪門口，圍在前方的一名土著人在高舉著雙臂嘶喊著，“我們不能再沉默，我們不能再猶豫，不能眼睜睜的看著他們拿走我們所有的一切。”

他的演講帶動了周圍圍觀者的情緒，人群開始擠向那家標著華夏漢字的店鋪。

“他們真要沖進來？”掀開二樓的一角窗簾向外看了看后，雷石皺起了眉頭。

“怎么樣？見識到了外國人民的熱情了吧？”李庠安然坐在橡木桌前，輕輕的品著一杯菊花茶。

“滾出去！滾出我們的國家，你們這些華夏豬玀！”一群馬紹爾土著在窗外的叫喊聲聲入耳，讓雷石臉上越來越陰沉。

“不止是馬紹爾，太平洋很多島國上都有過類似的示威活動，甚至還發生過更加激烈的舉動。

九十年代時，這些國家的政府窮得四處撈錢，于是都喜歡上了賣護照。馬紹爾就是一口氣賣出了2000多份，這些絕大多數都被包括灣灣在內的華夏人買下來了。

或許是美國人故意施加的影響，或許是他們天生的懶惰，這些喜歡唱歌跳舞更甚過工作的土著人們對商業的天賦也一樣是缺少足夠的進化，對上堪比猶太人精明的華夏商人，于是巨大的差距就出現了，尤其是體現在財富上的巨大差距。

他們不認為這些財富是勞動創造出來，忽視了在他們游玩時候，華夏商人的起早貪黑，忽視了他們在窮家享樂時候，華夏商人的勤儉精干，他們只看到了來到這里的華夏商人短短幾年就快速集聚起了大量的財富。

或許某些華夏商人的狡詐貪婪確實有違背道德良心，讓一些土著人不滿憤怒，但最終的原罪還是財富。華夏人積聚起的大量財富，讓這些已經花光了口袋中最后一個硬幣的土著人眼紅了。

如果是美國人，他們不會，也不敢有什么舉動，只會當奴才，討要救濟。但是華夏人，他們卻敢做出更大膽的舉動來，就像湯加針對華人的騷亂。

就像當年的猶太人一樣，現在的華人有了驚人的財富，卻沒有保護這些財富的能力。

猶太人至少還知道抱團，苦于人少，最終無能為力。但華人再多，也是一盤散沙。

內斗的傳統讓他們對自己人無所不用其極的下狠手，遇到外敵，數百年的奴性教育卻讓他們早就忘記了拿起武器反抗，只是一步步的忍讓，寄希望于餓狼暫時用貪婪喂飽了后，轉頭去吃道友，或者是祈禱國外的青天大老爺出現。

莫要說求助本國，華夏本土這么多年的隱忍，已經讓人們對那些譴責習慣了。

我明白，在國內改革走到了關鍵的關口，一些矛盾和問題沒有緩和前，高層不會選擇在這個時候做出對外更強勢的態度。

但華夏的各種資源對外的依賴和對外的投資已經決定了這樣的外界爭端會更多，亞洲和美洲的爭端已經不少，就連非洲對華夏的態度也變得糟糕，甚至在美國、日本等國的挑撥下，全球對華人的敵視活動會越演越烈。

或許不干民族主義的事情，但華夏的財富就是原罪。打著各種旗號的餓狼只會越來越多，但跨出國門的華商們很多還在憧憬遍地的黃金，還沒有做好在國際叢林中廝殺的準備。