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伍文定解釋一下自己這些天的一些思路：“彭猜有留下不少的財物，我都知道，想來我應該可以找到一些，我想把這些財物現在應該叫文物了，變換為錢，然后成立慈善基金，進行慈善事業，當然其中一部分會投入再生產，產生新的資金，不能坐吃山空。這是我現在的一些初步想法。我準備先嘗試看看。如果行不通，再用別的方式。”

每天熟讀經書傳說的喇嘛活佛們自然知道彭猜是誰，藏民也熟悉，聽了以后比較ji動，嗡嗡的竊竊i語聲一片，跟念經的時候一樣。

伍文定拿杯蓋敲敲杯子，繼續說：“眾生平等，我眼里沒有民族和種群之分，所以我做的是面向所有人的，希望你們能理解。”

一位藏民似乎是首領，先看向活佛點頭以后才站起來，先躬身說：“我們一定能理解，但是也希望上師允許我們參加，允許奉獻我們的力量。那些錢不是信眾的捐獻，也不是寺廟的財產，是我們各個家族的表達，如果需要更多的力量，我們也可以奉獻。”

伍文定笑：“你們也是信眾，奉獻的也是你們的血汗。這樣吧，你們先幫我做這樣的一個事情。”

眾人安靜下來：“請上師明喻。”

伍文定思考一下說：“我大概能知道文物的地址和情況，但是是否能找到是一回事，估值是一回事，最后是否能夠進入拍賣流通渠道是最重要的。所以，你們中有誰最好去找到一個拍賣行，得到一定的話語權。另外可以組織一組人和工具，不多，十個以內，身體好點的，如果涉及到需要挖掘，搬運，可以給我幫忙，這個世上貪戀財物的人太多了。”

一位活佛就站起來提出由各個寺廟各提供一人，因為讓哪個寺廟獨力霸占這個光榮的發掘事業，估計得讓唾沫淹死。另外一位藏民報告他們自己就有家寄賣行，和拍賣行聯系很多，可以搭線到一些高層次的文物藝術品拍賣行。

第一個站起來的那個藏民似乎最有眼光：“我們會回去在成都成立一家文化藝術公司，招募鑒定，拍賣，保養等方面的專業人手，做好準備。”

有位喇嘛就ā話：“保養就算了，我就是專mén負責在納珠寺保養文物的，這么多年有土益尼瑪上師的保佑，一件都沒有遺失。我們可以提供大量的保養人手。”自從彭猜這個大盜以后，還真沒有誰去納珠寺下手了。

伍文定感謝：“具體情況就請各位安排，不過不宜過早，說不定我去找到各個地方都已經人去樓空什么都沒有了，畢竟過去幾百年了。”

眾人終于有點自在的笑起來。

伍文定做最后的結束語：“我現在生活得很好，也有很多需要學習和修行的地方，所以就請大家放心，不用為我心和uā費。也不需要有人在這邊i奉我，我還是個年輕人。不是只為享受來到這個世上的。也希望大家都平安吉祥。”說完站起來，躬身雙手合十。

所有人都站起來回禮。

伍文定打開茶館mén，發現又新來兩個人，其中一個居然是央巴。

央巴兩人連忙伏身下地，嚇了老板一跳：“同學，你們是搞行為藝術的么？”這地界，開茶樓的眼光都了解藝術。

伍文定拉起央巴，問他怎么沒有一起到，央巴指著另外一個穿西裝一直不敢開口的康巴漢子說他們就是去買房子了，看好了三處，現在回來回話請他挑選的。

一直恭送他出mén的眾人，終于有機會，懇請他有一個居所，方便以后聯系他，說這兩個人本來就是準備留下來給米瑪當副手隨他辦事的。是寺廟方和信眾方各有一個代表。

伍文定想了一下：“那他們倆就留下，米瑪就不用在這邊了，她應該去念書，學習更多知識，你學什么的？”那兩人歡天喜地的眉開眼笑又不敢lun說lun動，很辛苦。

米瑪要哭：“我考的是y劑專業。我可以讓爸爸把我轉學到重慶醫科大學來。”拿眼睛瞟那個第一個站起來的藏民。原來那是他父親，看起來還不過四十吧？

米瑪的父親也過來：“要不我們在成都給上師準備好住所，您以后也要過去處理文物和公司的事情，米瑪就負責那邊。那邊就更好安排了，我們人很多的。自己的房子都不少。”

最老的老活佛跳出來做決定：“就是這樣了，你們兩個趕緊辦事，就在周圍，安頓好以后，再告知上師，以后你們就負責上師和我們的所有聯系。成都這邊就是米瑪負責，公司什么的你們幾個負責，人手我們負責。不要再打攪上師了，我們回寺廟。這里太鬧，辛苦上師了。”

一眾喇嘛紛紛附和：“確實太鬧了，上師辛苦了。”

米瑪一臉苦相，留下聯系方式，她還有手機！！那么昂貴的東西。揪著父親的衣袖，一邊數落一邊上車。

藏人做事是干凈利落的，午飯都沒有吃，一陣拜別和對央巴二人的叮囑后，留下一輛車，就絕塵而去。也不知道六輛車怎么擠得下四十六個人。<script>chapter1();</script>