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據梁啟超先生所著《王荊公》第十九章《荊公之家庭》中說：“公子二：曰雱，曰旁。惟公集有題旁詩一首，亦可征其早慧。”說明兩個兒子，王雱和王旁。

《金陵新志王安石》的記載：“雱弟旁，旁生桐，桐生瓙、玨”。意思說王安石有二個兒子雱和旁。孫子王桐（取自地名桐鄉）為王旁所生，曾孫瓙、玨為王桐所生。

再看《王文公文集》二篇奏折《謝添差男旁勾當江寧府糧料院表》、《謝雱除正言待制表》，十分清楚寫明王雱和王旁的官職。

這都充分說明王安石有兩個兒子，也說明王安石有小妾。王安石為大宋宰相，其妻為國夫人，若次子是正妻所生，則正史一定會有記載。而實際語焉不詳則說明為小妾所生。

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《宋會要輯稿》記載：“政和三年三月六日，江寧府言：故諫議大夫、天章閣待制王雱止有一女，三歲而雱卒，及長，適通直郎呂安中，生一女而安中卒。時，王氏年方二十有七，持喪如禮，及服除，即歸宗守義，自誓正潔。或諭以改嫁，王氏獨毅然謝絕。頃居母蕭氏喪，哀毀遇制，宗族稱嘆；治閨門有法，不妄笑語，內外整肅至于追遠奉先，皆可矜式。故夫呂安中，雖任通直郎，緣未經大禮而安中卒，王氏遂無封邑，伏望朝廷特賜旌表，加之封號，非特上副圣時，崇獎安石父子之意，亦足為天節婦之勸。從之。”

這條信息說明：一、王雱夫人為蕭氏而不是傳說中的“龐氏”，養有一女，嫁給呂安中。二、王雱生前官職為故諫議大夫、天章閣待制。這與王安石奏章《謝雱除正言待制表》一致。

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《臨川先生文集》有王安石《題旁詩（仲子正字）》云：旁近有詩云：“杜家園上好花時，尚有梅花三兩枝。日莫欲歸巖下宿，為貪香雪故來遲。”俞秀老一見，稱賞不已，云絕似唐人。旁喜作詩，如此詩甚工也。

這條說明王安石次子叫王旁，詩寫得好。

《臨川先生文集》有王安石《添差男旁勾當江寧府糧料院謝表》云：“臣某言：近輒冒昧陳乞男旁勾當江寧府糧料院一次，伏蒙特恩添差者。去寄臥家，猶尸厚祿，祈榮及嗣，更荷殊私。伏念臣汗馬之勞，初無可紀；舐犢之愛，乃敢有言。顏雖腆以知慚，心固甘于獲譴。豈謂陛下矜軒幄之舊，錄簪屨之微，示特出于上恩，俾遽叨于世祿。繄曲成之造化，弗以遐遺；徒共誓于糜捐，安能仰稱？臣無任。”

這條信息說明，王安石還有一子王旁，充差為江寧府的催糧官（小官，不符合王雱進士及第的資格）。

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宋朝王辟之《澠水燕談錄》記載：“丞相王公之夫人鄭氏，奉佛至謹，臨終囑其夫曰：‘即死，愿得落發為尼。’及死，公奏：乞賜法名師號，斂以紫方袍。王荊公之子雱，少得心疾，逐其妻，荊公為備禮嫁之。“好事者戲之曰：‘王太祝生前嫁婦，鄭夫人死后出家。’人以為異。”

這條信息，一，王安石還有一個小妾鄭氏，所以正史未見記載。鄭氏皈依佛法，早于王安石去世。

鄭氏去世時間早于1086年，而正妻吳氏1098年還健在。根據墓志銘，王文安為鄭氏所生，按照時間推算，應是王安石在舒州當通判時所納。王安石皇祐三年三十一歲以殿中丞通判舒州。至和元年王安石34歲，自舒州赴京。