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“維持、溢出、煉制、返還以及升華。”

“三元不僅僅是超凡力量的根基，也是人類存在的根基。”

“三種力量維持著人類的存在。”

“前面說(shuō)過(guò)，人們?cè)谫澴u(yù)某種傳說(shuō)時(shí)，會(huì)無(wú)意識(shí)散溢精神力，而實(shí)際上不單單是贊譽(yù)，也不單單是精神力，人的一切行為都會(huì)耗費(fèi)三元。”

“精神力平時(shí)就存在，只是維持著靈魂的運(yùn)轉(zhuǎn)，隱沒(méi)于靈魂之中。”

“術(shù)師以冥想挖掘出精神力，之后便是以進(jìn)階冥想法，以精神力反過(guò)來(lái)維持自身的靈魂，從被動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)變成自身主動(dòng)管理，讓自身無(wú)意義散溢的精神力變少，以此積存更多的精神力。”

“騎士也是同理，自身主動(dòng)去維持自身的肉體，更加精細(xì)的掌控生命之力的消耗，讓你能消化更多的食物，從食物之中吸取的養(yǎng)分也更多，每一次鍛煉的成效也更好。”

“這便是超凡修行的第一階段，維持，更好的維持自身的生命和靈魂，以此積攢更多的生命之力和精神力。”

“靈魂和生命是自身有的，但是自然之力雖然通過(guò)進(jìn)食呼吸等方式一直在攝取，卻很難真正掌控，因此主要利用自然之力的職業(yè)很少。”

“巫醫(yī)這種職業(yè)雖是以自然之力為主，但是也有著不少缺陷，他們的修行更多的是對(duì)于資源的獲取問(wèn)題。”

“當(dāng)然也有優(yōu)點(diǎn)，那就是門檻低，對(duì)于個(gè)人的素質(zhì)要求不高。”

“第二階段，溢出，能到這一階段的，都是在相應(yīng)職業(yè)有著天賦的人，他們能很好的維持自身，令自身職業(yè)相應(yīng)的力量滿而溢出。”

“第三階段和第二階段極為接近，煉制，將那些溢出的力量通過(guò)各種方法煉制。”

“依舊拿騎士舉例，他們生命之力溢出，再以傳說(shuō)相配合，便是他們煉制的方式，所以創(chuàng)立功績(jī)便是騎士的修行，形成功績(jī)之后，便能演變?yōu)橘F族。”

“煉制的方法便被稱之為固化儀式，也被稱之為儀軌，儀式的本質(zhì)是人和三元的溝通，而儀軌的本質(zhì)便是常駐的溝通通道。”

“在這種常駐的溝通通道構(gòu)筑之后，便進(jìn)入第四階段，返還，以儀軌穩(wěn)定的構(gòu)架，來(lái)進(jìn)一步提升自身的本質(zhì)，這一步便是考驗(yàn)儀軌穩(wěn)定性的時(shí)候了。”

“不知道有多少修行者卡在這一關(guān)，返還階段根據(jù)儀軌不同，持續(xù)時(shí)間不定。”

“返還階段徹底完成便進(jìn)入到了第五階段，升華，個(gè)人本質(zhì)會(huì)得到極大的提高。”

“以上便是職業(yè)修行的大體框架，部分職業(yè)或許有跳出這個(gè)框架的地方，比如某些特殊的術(shù)師，便會(huì)將煉制這一階段提前，和維持一同進(jìn)行。”

“但是大體還是不會(huì)超出這個(gè)框架，各職業(yè)細(xì)分下去還有不少的知識(shí)我在今后都會(huì)慢慢教導(dǎo)你。”

“那么金你是處于那個(gè)階段呢？”亞當(dāng)將這些知識(shí)牢記，然后狀似好奇的問(wèn)道。

“我是第三階段煉制。”金身體之中散溢出大量黑煙：“血脈術(shù)士自然是以血脈能力為主，黑煙便是我覺(jué)醒的血脈能力，血脈本質(zhì)上便是一個(gè)儀軌的雛形。”

“只是因?yàn)樗请S著你成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，就如同未修行過(guò)的人一般，也需要經(jīng)歷維、溢、煉三個(gè)階段，才能真正變成一個(gè)穩(wěn)定的儀軌。”

“維、溢、煉、返以及升是修行的階段，至于具體的修行方法，我會(huì)將其傳授給你，只是你的能力似乎是轉(zhuǎn)換生命力和精神力這種偏輔助的能力，騎士的修煉法我也能教你，但是術(shù)師的就只能你自己想辦法了。”

金教導(dǎo)的很詳細(xì)，并且只要亞當(dāng)有著疑問(wèn)，他都能快速的進(jìn)行解答，隨著對(duì)基礎(chǔ)理論的了解，亞當(dāng)也對(duì)于自身的超凡道路有了模糊的謀劃。

他的權(quán)重能力讓他在生命和靈魂這兩種道路上，都有著極高的天賦，他可以以血脈術(shù)士的修煉方法來(lái)修行，但是因?yàn)槟芰π再|(zhì)問(wèn)題，實(shí)戰(zhàn)能力得不到太大的提高。

因此金給他的建議是，兼修騎士和術(shù)師，最終以血脈能力形成儀軌，形成屬于自身的特殊職業(yè)。