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戰(zhàn)斗在這一刻開始便變成了徹底的亂戰(zhàn)。

天空之神率領(lǐng)著大量的神之面，無差別的對其他神之面進行攻擊。

隱者網(wǎng)住了美神，不斷收束著美神的命運，仿佛要一口吞下美神，美神奮力反抗，但是卻顯得無濟于事。

其他神之面，諸如火焰之神、死亡之神等，不甘心于失敗，也從隱者的話語中獲得啟發(fā)，正在想盡一切辦法，提升自身的力量。

然后將目光放在了其他神之面的身上，對于神之面來說，吞下其他神之面，才會是最快提升力量的方式。

源質(zhì)之神和牧羊人在幻夢之樹前不斷的交手，光芒和利刃不斷的碰撞，目前看來牧羊人占據(jù)著上風(fēng)。

畢竟牧羊人本就先行一步，和源質(zhì)之神一樣掌握著真實的特性，同時還獲取了太陽的權(quán)柄。

如果不是源質(zhì)之神的目的是摧毀幻夢之樹，切斷自身和神·諾的聯(lián)系，算是進攻方，而守著幻夢之樹的牧羊人是防守方，那么或許源質(zhì)之神已經(jīng)處于敗退的邊緣了。

這一場亂斗開始，而其他的人也在這一刻做好了準備，弒神的準備。

牧羊人手中的牧鞭甩動，祂目光掃過周圍，然后發(fā)現(xiàn)了那直奔祂而來的虛無怪獸。

同時也注意到了那抹屬于夏亞的靈魂，對此祂并沒有任何在意。

一切的靈魂都要歸屬于自身的支配，這不是理所當(dāng)然的事情么？

這里面的陰謀無須在意，相比起隱者，牧羊人更早的清楚了勝利的核心要素。

那就是堅持自身道路上的進取。

支配，然后勝利，這便是牧羊人的法則。

如果僅僅因為一個靈魂有著陰謀蘊含其中，便放棄支配這個靈魂，那么反而讓自身的進取停滯。

祂需要思考的并不是如何避過這個陰謀，而是如何擊碎這個陰謀，然后將這一只虛無之獸同樣納入自身的掌控。

牧羊人是神·諾第一個念頭形成的最初之種，祂原本應(yīng)該是成為海洋之神，成為類似于現(xiàn)在源質(zhì)之神一般的源質(zhì)之海，然后以海洋孕育一切。

但是神·諾沉眠前的最后一個念頭，其實是控制住自身那分散的念頭。

因此在牧羊人的原型還未成為最初之種時，祂便具備著理智，祂想要控制住所有的念頭，某種程度上來說，祂是神·諾最后的理智。

所以在神·諾沉眠，難以控制的思潮沖擊周圍一切事物，形成最初源質(zhì)之海時，海洋的‘象征’便已經(jīng)浮現(xiàn)，當(dāng)時那第一縷念頭可以直接進入其中，化作最初之種，然后順理成章的形成海洋之神。

那樣的話，祂就不會是三元神，而是原初之神，之后的土與水都會從祂身體之中孕育。

但是這一縷念頭選擇了放棄，因為真要那么做的話，祂會成為整個世界的框架，那個時候被具現(xiàn)在世界中的便只有著祂這一位原初之神。

所以祂推動了夢境世界的變化，自身和其后誕生的念頭一同進入源質(zhì)之海中，主動降低了一層輩分，成為了三元神。

也正因為如此，海洋的神位被閑置了下來，大地和天空由此誕生。

在這個過程中，牧羊人也逐漸成型，祂所象征的，便是神·諾那想要控制一切的理智。