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人在解決了生存問題之后，就會面臨環境問題、疾病問題和戰爭問題，科技的快速發展也不知道是福還是禍，但至少目前，這些問題都不是靠王虛一個人就能夠解決的。

所以王虛就讓衛老六停止了軍備的研發，并且嚴格限制科技的外流，盡量的多搞一些惠民的發明。

直升機和汽車也限制在一位數的存世量，只供衛老六等人內部使用，科學和墨門的機關術融合，衛老六在儒學之下開辟出了一個格物學，而科學又被定義成了格物學之下的觀微學，至此衛老六也正式的成了夫子門下的一個分支領袖。

在衛老三的極力促成之下，北方三城也欣然來歸，接受了望月城的一系列的制度改革，軍隊由衛老三接管，而文政官員仍然由衛老五署任，望月國也由此產生，只是這望月國沒有國王，人們也只知道有個望月城主，而且常年在夫子山修行。

夫子山分為七山、八谷、九堂，各分給了老夫子夕日的弟子，作為修練和講學之用。

夫子山的開山宗旨只有簡單的兩句話，經世致用，守護天道，以歐陽浩白為首，顏回次之，大家只以師兄或師弟相稱，為了紀念老夫子，教授弟子的老師也都改為了夫子。

夫子們的佩劍全都做成了傳承劍的模樣，稱為夫子劍，中正浩然，美感十足，而弟子們的佩劍還是弟子劍的模樣，中直細膩，物華巧工，依然還叫弟子劍，任務劍徹底的被取消掉了。

王虛知道顏回和歐陽先生這么做，也是想徹底隱匿真實的夫子劍，還能達到混淆視聽的效果，他也明白這是因為自己太弱了，還不能很好的保護夫子劍。

夫子山的山頂有個夫子院，夫子院的中間有個大水池，大水池的中心處有一道清泉噴涌而出，在夫子池的底部有九條水道從夫子山的山頂引流而下，形成了九條溪流，九條溪流又和夫子山中部的大大小小的水池連為一體，夫子山中部大大小小的水池又通過水下暗道連在了一起，這些水池再由暗道連接著山下各處，王虛在看到夫子山頂的噴泉時，就猜出了是墨關的杰作，只是墨關經常和衛老六呆在一起，王虛也沒有機會見到他。

木頭人又經過衛老六的改造之后，比之以前更為強大了，連顏回都說木頭人堪比練虛境界的強者了，因為木頭人對意境攻擊免疫，而且還能模仿出類似意境的真氣，這對王虛來說真可謂是個極大的助力。

夫子山雖然大，建筑也不少，只是都是潛心修行的弟子們住在夫子山上，其他講學或是搞什么發明創造的，都在其他的六山、八谷里進行，九堂在六山之上，而八谷則是夫子山跟世俗間交流的地方，講學的、做生意的、各種搞發明創造的作坊都在這八谷之中。

若大的夫子院，只有歐陽先生、顏回、文綺、雪兒、王虛居住，如果木頭人也算個人的話，還有木頭兄，只是可憐的木頭兄幾乎成了雪兒的專屬小弟兼護院了，王虛想借用一下木頭人，還得找各種理由來征得雪兒的同意才行，常常搞得王虛哭笑不得。

夫子山的上半部分，越往上去，山勢就越險峭，而夫子院更像是建在了山頂的小山谷之中，自成一方洞天福地，夫子院坐西朝東，西北南三面各有幾座高出夫子院的小山峰，只有東面開闊，夫子院東面大門口外一條寬闊的石階一直通到了山底，遠遠看去就像是一條天梯，半山處常有云霧環繞，而這條天梯更像是直通云宵一般，巍為壯觀。

九條溪流的流經之處，是各個弟子的居所，樓宇亭臺如夢似幻，夫子山的下半部分更是分出了八十一條溪流，住在下半部分的弟子大多在練意之境，而住在上半部分的弟子則全為練虛之境的弟子，王虛和文綺幾人算是個例外。

夫子山的北面和南面各有三座遠遠低于夫子山的獨立的奇秀山峰，與夫子山合稱七山，七山之間又巧妙的分部著八個山谷，稱為八谷，八谷相連，向西通向夫子城，向東則可通往仲賢城。