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最簡單的光明咒，高歡現在幾乎是張口就來。

問題是，釋放法咒需要神意外放，神意感應法咒內的元氣變化，也就是神魂要符合一定的波動，才能成功釋放法咒。

但在施展武功時，高歡的神意自然凝結如鋼，明澈堅硬，能照應萬物的同時，卻絕不會為萬物所動。

法咒和武功，神意上的變化完全相反。高歡雖然能張口就釋放光明咒，卻怎么也不能在施展武功時施展法咒。

高歡這時才知道法相說的沒錯，法術和武功，兩者一定要分清主次，兩者絕無并行的可能。

像那些法武雙修的真傳弟子，那都是各有側重，絕不是兩者并行修習。例如高歡在真傳弟子比試中遇到的第一個對手許俊，他就是主修武功，法術不過是輔助，在戰斗中，也都是靠手中的法器，才能那么輕松的釋放法術。

法武雙修，絕沒有那么簡單。當然，古往今來，也不乏驚才絕艷的人物法武雙修，成為縱橫天下是強者。但當今世上，已經很久沒有出現過真正法武雙修的強者了。

高歡到不覺得法武雙修就一定很強，不過是借機會學習法術，一是為了無極星神珠，二也是想看看自己有沒有法術上的天賦。

修煉了幾天，高歡也明白了，他真的更適合修習武功。”不過，高歡暫時還不想放棄法術的修煉。

法咒和武道的背道而馳，讓高歡很感興趣研究研究。就算你練不成法咒，至少了解法咒的施展道理，對于法術有著更深體驗的同時，也能印證武道上的變化。

高歡在半年內突飛猛進到四階上品的層次，加之血如銀汞，肉身潛力無窮，一躍成為了真傳弟子中最頂尖的人物。可是神速增長的修為，也有一些壞處。

就像一個八歲的小孩子到成年需要十年的時間，在這個過程中，小孩子每天都在成長，身心同步協調。如果把這個時間縮短為十天，那孩子就算有著成年人的身體，但他的本質還是一個八歲的小孩。

身心的無法協調，對于小孩子并不是一件好事。

同樣的，高歡現在的情況就類似于此。力量的神速進步，讓高歡缺少了一個適應的過程。雖然不會有力量失控的情況，但具體到細微的變化，卻難以再像以前一樣的出神入化。

而學習法咒，則讓高歡從另一個層面來認識元氣，認識力量。何況，這些法咒也都有著極好的實用姓。

光明咒，能夠大放光明，明心正氣，滌蕩身體、神魂，祛除邪祟鬼魔。這個法咒看似簡單，卻是能祛除自身以外的任何法術變化。也就是說，有了這一招，什么幻術啊、**術啊甚至是所有的元氣法術，都會被克制驅除。

如果在佛門大能手里施展，甚至能形成法術絕域，任何法術都難以在其中施展。

如果高歡能學會光明咒，同階修者就再難以對他產生威脅。

甘露咒，可以匯聚純凈元氣，治病療傷，甚至可以滋養植物。甘露咒和抽髓指完全是兩種法術，甘露咒是汲取元氣中的生機來反哺受術者，是奪天地造化為己用的一門神術。

只是低階的甘露咒作用有限，其療傷治病的效果遠不如抽髓指來的快速便捷。

般若咒能定心安神，保持心境空靈，智慧通達。金剛咒能堅固身心，不受外法外魔所困。普度咒和往生咒，都是用來超度鬼魔的。

六字大咒是佛門根本法咒，會的人很多，但真正能施展出威力的卻不多。屬于易學難精的典范。

說實話，高歡修習了六字法咒后，對法咒的妙用是羨慕之極。如果他能把幾門法咒練到很高明的境界，就算無法在戰斗中施展，對他的幫助也太大了。

抱著這樣的心思，高歡一邊慢慢體會自身的力量，一邊堅持練習著法咒。

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