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孔傳仁的身份和地位比起李江文這個(gè)完美大陸土著出身的人來(lái)說(shuō)要高上了不知道多少倍，以往他都是在蓬萊閣祖師爺蓬萊子的身邊小心的伺候著，好不容易才趁著蓬萊子閉關(guān)的時(shí)候以蓬萊閣執(zhí)事的身份出來(lái)玩耍，碰到了劍仙城靈兒公主返鄉(xiāng)被劫持的大事，他就想趁機(jī)為蓬萊閣撈點(diǎn)好處，以襯托他的身份和地位。

當(dāng)下他就給鐵骨錚錚等人下達(dá)了活捉靈兒公主的命令，并且給他們?cè)S諾了許多逆天的獎(jiǎng)賞。他想要通過(guò)以靈兒公主為人質(zhì)同蕭劍仁談判，以謀求在劍仙城勢(shì)力范圍類興建孔廟的資格。他對(duì)孔廟抱有近乎盲目的信心，他堅(jiān)信只要孔廟在劍仙城的勢(shì)力中扎下了根，劍仙城的百姓不出幾年就會(huì)通通的信奉孔教，將道家當(dāng)做洪水猛獸般消滅。

他之所欲有這樣的信心，乃是由于儒家的入世，道家的出世，普通的老百姓大多向往著富貴榮華的錦秀生活，若不是如同隱士般的過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。因此相互比對(duì)之下，儒家更容易能得到普通百姓的支持，在兩者同等條件之下競(jìng)爭(zhēng)的話，儒家要占據(jù)極大的優(yōu)勢(shì)。

人不為己天誅地滅，絕大多數(shù)人活著都是以自我的利益的根的，而儒家的“仁”也恰好是以自我為中心的，這正符合了多數(shù)人的本性，自然會(huì)得到大部分人的支持。而道家單薄名利的思想自然就違背了大多數(shù)人的本性，因此推崇他的人就相對(duì)來(lái)說(shuō)要少了很多。

仙劍門作為唯一一個(gè)純粹以道家思想為核心的門派，為了保證自己的文化傳承，他們不得不在東大陸占據(jù)了最中心的劍仙城作為自己的據(jù)點(diǎn)，在據(jù)點(diǎn)內(nèi)以道家的學(xué)說(shuō)為主要的教育傳承對(duì)象，并且也如同儒家一樣在自己的領(lǐng)地內(nèi)開(kāi)展著罷黜百家，獨(dú)尊道教的行動(dòng)。

作為道家的大敵的儒家代表的孔廟，自然不能存在在劍仙城的勢(shì)力范圍內(nèi)，一當(dāng)發(fā)現(xiàn)儒家弟子在劍仙城大肆的對(duì)百姓說(shuō)教，劍仙城官方就會(huì)第一時(shí)間將其豪不留情的鏟除，就連其靈魂和神識(shí)也會(huì)灰飛煙滅，不留一點(diǎn)讓你存在的痕跡和重生的機(jī)會(huì)。

雖然如此，但是還是有儒家的一些弟子明知山有虎偏向虎山行，暗中潛伏到劍仙城勢(shì)力范圍內(nèi)發(fā)展信徒，但是他們大多人的下場(chǎng)都和他們前輩一樣，被劍仙城官方發(fā)現(xiàn)并且剿滅了。僥幸幸存下來(lái)的人們也不敢再在劍仙城范圍內(nèi)說(shuō)教，只是當(dāng)做間諜般的作為儒家的耳目低調(diào)的留了下來(lái)。

孔傳仁此次挾持靈兒公主要挾仙劍門在劍仙城的代理人蕭劍人的計(jì)劃，如果能夠順利實(shí)現(xiàn)的話，他就可以正大光明的在劍仙城城中打下一顆釘子，哪怕他們不能大張旗鼓的在劍仙城中宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，這顆釘子也會(huì)讓劍仙城的普通百姓真真切切的知道儒家的存在。

每個(gè)人都有好奇之心，孔廟這顆釘子出現(xiàn)在劍仙城中，劍仙城的百姓自然不會(huì)對(duì)之視若無(wú)物，他們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使之下，一定會(huì)打聽(tīng)這座建筑的來(lái)歷，只要他們一打聽(tīng)孔廟的來(lái)歷，他們就必然會(huì)或多或少的從別人的口中知道一點(diǎn)儒家的事，說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)有人被儒家學(xué)說(shuō)所吸引，從而放棄道家學(xué)說(shuō)。

孔傳仁之所以認(rèn)為劍仙城的百姓可以從別人的口中打聽(tīng)到儒家的事，乃是因?yàn)榈兰业臒o(wú)為實(shí)現(xiàn)，使他們不會(huì)真的封鎖百姓，不讓百姓與其他的勢(shì)力接觸，因此劍仙城的商人和一些百姓是知道儒家的存在的。

其實(shí)道家的高層是根本就不關(guān)心底下的爭(zhēng)斗的，針對(duì)儒家弟子在劍仙城勢(shì)力范圍內(nèi)血腥的鎮(zhèn)壓的行動(dòng)，大部分都是道家下層的部分極端分子所為，對(duì)此高層是睜一只眼閉一只眼，他們的心中或多或少都還有一些私念，自然達(dá)不到他們祖師爺老子那般真正清心寡欲的無(wú)為境界。

孔傳仁的實(shí)力只能短暫的使出【罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)】之術(shù)，影響以他為中心的百米范圍，讓不是修習(xí)儒家**的人們短暫的失去對(duì)天地靈氣的感應(yīng)，同時(shí)對(duì)他們體內(nèi)的真元產(chǎn)生一定的壓制作用。是儒家弟子反敗為勝或者是使出殺手锏時(shí)最有效的手段，往往在出其不意攻其無(wú)備時(shí)都能取得極大的效果。

以孔傳仁元嬰大圓滿的境界，他在全力施為時(shí)頂多可以維持【罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)】三秒鐘的時(shí)間，其效果對(duì)于同樣擁有元嬰大圓滿境界的李江文來(lái)說(shuō)，只能維持大約不到一秒種的時(shí)間。

高手相爭(zhēng)，生死勝負(fù)的結(jié)果的出現(xiàn)往往都比一秒鐘的時(shí)間更加的短暫。

孔傳仁明白久守必失的道理，在面對(duì)李江文雷霆般的上萬(wàn)飛劍攻勢(shì)的時(shí)候，他果斷的使出了【罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)】，達(dá)到了他預(yù)期的目的。