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二臺宮修烹新，沿著宮墻新建了十幾排簡潔而漂亮的圳請川，紋是咸陽城里少有的土木工程，是給那些千里迢迢的趕到西楚太學的士子們住的。以章臺宮的主殿文華殿為中心，分成幾個不同的層次，先生們住在中間，學子們住在外圍，井然有序。

西楚太學祭酒孔銷的住處就在藏----的下面，他現在很少親自講學，大部分時間都在埋頭整理藏----時的藏書。他已經快七十了。雖然身體還挺硬朗，可是這把年紀說不準哪天就去去見天帝。孔銷反思自己這一生，感覺這幾年才算是真正有點意義，立德立功立言，歸根到底，對他來說，只有立言，才能立功、立德。他極度渴望能在自己辭世之前留下一都有價值的通史。

“大王，臣想過了，這部書如果編成了，就叫共氏春秋。”孔銷坐在書堆里，像撫摸自己的孩子一樣，撫摸著成堆的竹簡。幾十個長袍大袖的儒生坐在各自的個置上，認真抄寫著書稿。

共尉穿得很簡便，一襲齊腿的半長袍。一件暗紅色的外儒，頭上戴了一頂極具楚國特色的切云冠，在即王位之前，他終于完成了他的成*人禮，加冠，還有了一個字：子云，不過他現在是王，有資格叫他字的人實在少得可憐，而他的父母還是馴貫叫他的小名，以至于他自己經常想不起來自己的字是什么。他抱著腿，很自在的晃著身體，面帶微笑的聽孔銷說古。

“我共家的家譜怎么樣了？”共尉笑瞇瞇的問道。

孔穌流暢的語調頓時一滯，尷尬的撫著胡子：“臣正在辦，正在辦。”

“孟子有句話說得對。盡信書，不如無書。先生其實也不必太為難，圣人之后，未必都是圣人，不肖之后，也未必不能出圣人。遠古的書，為尊者諱的太多，本不足為據。”共尉淡淡的說道：“先生博采眾書，采取一個比較可信的說法就行了，畢竟三代的事情已經說不清了，三代以前的事情，又有誰能搞得懂呢。能寫出一部比較可信的三代以后的史書，已經是難得可貴了

孔穌沉默了片刻，難得的沒有反駁共尉。“詩，就是詩，沒有必要一定和圣人之教聯系起來，“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好求”多好的詩啊，何必一定要說成圣君求賢臣？夫子不是說過嗎，“不知詩，無以言”學了詩，就是讓人說話更有文采，不是更有官腔，如果以詔書的腔調寫詩，那就是尚書，不是詩經了。

孔穌斜著眼睛看著侃侃而談的共尉，本想生氣的，可是想想又忍不住笑了，共尉說得對，如果以詔書的形式寫詩，那不是詩，那是官樣文章，秦始皇東巡。于泰山、峰山、會稽都復石紀功，也是四字一句，形式和詩差不多，可是那能當詩讀嗎？

“大王總是能別出機抒，洞悉他人所不能。頗得溫故而知新的要義，可喜可賀

共尉哈哈一笑：“先生不要夸我了，我會驕傲的。”

一老一少相視而笑了一陣，共尉又說道：“其實啊，詩經的言辭好，還在其次，最重要的，還是夫子說的那自話：一言以蔽之，思無邪。少男鐘情，少女懷春，都是人的本性，一定要加上什么深言大義，又有什么必要呢。塞裳里還有臟字呢，你怎么掩飾？”

孔的干咳了兩聲，有些不好應對。《塞裳》是詩經鄭風里的一詩，鄭風本來就輕狂，民風淫佚，詩自然也狂野，塞裳寫的一個女子挑逗一個害羞的男子，一共八句，分成兩節，都以“狂童也狂也？且”。結尾，意思就是說，你小子牛什么牛，且！這個，“且”就是一個，臟字。現在被共尉這么堂而皇之的在西楚太學最神圣的修書館里說出來，孔穌覺得十分不合適，可是共尉又確實是在談詩，他還真找不出什么話來反駁他，他總不能說，夫子當初削詩的時候削漏了，這不該留。

“這個”大王，陳樂他們大概都準備好了，我們也準備過去吧。”孔穌示意了一下，他的侄子孔武連忙跑出去看。共尉含笑點 頭：“先生可知道今天陳樂要演示些什么？”

孔穌搖了搖頭，一點興趣也沒有的說：“不知道，無非又是奇技淫巧之類的

共尉見他那一副愛理不理的樣子，忍不住哈啥的笑起來：“夫子，他們都說你對荀子不太理會，我現在是真的信了？”

“大王這是什么意思？。

共尉見外面孔武又一溜煙的跑進來，知道大概要開始了，便站起身，一面彎腰去虛扶孔婉，一面說道：“荀子就不說奇技淫巧，他說，“君子性非異也，善假于物也”可見善假于物，也是君子的一個特征。掌握事物的特性，才能更好的假于物，這也是大道啊。儒家六藝，射御都是實用科目，射者要良弓利箭，御者要善馬輕車，哪樣不是奇技淫巧？”

孔的沒好氣的哼了一聲，本想反駁共尉的，可是共尉說的六藝那是儒家的看家本領，他又無從說起，只得以沉默表示不屑回答。共尉扶著孔斬，穿過一條并不長的青石路，在肅穆的士子們的注視下，緩緩進子，陳樂、李左車等人肅古一旁，用羨慕的眼光看著孔抑，化七頭之所以這么威風，就是因為共尉對他很尊敬，雖然共尉并不全盤接受他的學問見解也是人所共知的。

那些從關東趕來的士子看到這一幕，不管是不是儒家子弟，都覺得特別有面子。王侯將相怎么了，堂堂的西楚王，不是一樣對我們讀書人這么尊敬？可見古人說得好，要得到人的尊敬，未必就要高官厚爵，有學問，有道德，一樣有自尊。他們之中固然有人是為了關中的安定，西楚太學的待遇好才到咸陽來，但是也有不少人，是沖著西楚王尊師重道的傳言來的，今天親眼看到西楚王以子弟禮對待祭酒孔穌，他們心中的一絲疑慮算是徹底的煙消云散了。

孔的滿面紅光，站在正對門的中央，朗聲說道：“諸位學子。不遠千里來我西楚，濟濟一堂，不妝門派，不拘師從，共論大道，斯為難得之盛事

孔處的聲音渾厚中帶著一絲高亢，聲音在大殿里回響，清晰的傳入到每個士子的耳中。他先闡明了西楚太學海納百川、唯道是從的辦學宗旨，然后強調了西楚王對西楚太學的器重。大王遠征蠻夷，大勝歸來，第一件事，就是來與諸位見面。最后說到這次聚會時，他卻簡簡單單的說了兩句，說這次是將作少府、工學院的院長陳樂要向大家演示一些小玩意，請大家看看，聊以解悶。

眾人見他剛才還說不拘門派，唯道是從，現在卻一點也不掩飾對陳樂的不屑，不禁笑出聲來。要不是孔銷隨即請共尉講話，說不定有人會集來戲譴兩句。

共尉站在士子中間，看著這上千人將偌大的問道館擠得滿滿的，連外面走廊上都站滿了人，心中感慨，頗有當初唐太宗李世民看著那些應試的舉子一般的得意，這天下的人才，大部分都集中在這里了吧？這次為了擴大陳樂的工學院影響，將更多的士子引入到對自然科學的領域里去。共尉特地舉辦了這期學術沙龍性質的聚會，而且親自出席，以示重視。為此，他還特地準備了一篇講話稿，一直寫到深夜，王妃白媚笑話他說，他即位為西楚王的時候都沒有這么認真過。

見共尉站出來講話，所有的人都屏住了呼吸，凝神靜聽。

共尉的聲音比起孔婉來，中氣更足，聲音清晰得連站在走廊上的人都聽得清清楚楚，他先向遠道而來的士子們表示歡迎，希望他們能對西楚太學提供的條件滿意，安心做學問，然后說道：

“世間學問，千羅萬相，然而綜合起來看，無非是兩種，一是人心，性善性惡，爭辯已久，想必諸位在此已經討論了不少，本王學問粗淺，不敢在諸個面前班門弄府。但是各家的學問，追究到最后，無一不是求道，這個，道又是什么？先賢論事，往往要說到天道，這今天道又是什么？這便是第二種學問，天之道。天高地厚，日月星辰，其中的奧秘又豈是幾本書能說得完的？要想識人性，先要知天道。莊子說，以管窺天，以錐共地，那是諷刺我們不自量力，以人力求天道。其實，這又有什么不好呢？太行、王屋雖高，可是挖掉一鍬土，就少一鍬土，天道雖然廣大，我們的人力雖然有限，但是只要付出努力，日積月累，總會有所得的，薪火相傳。焉知我們就不能洞悉天道？三閣大夫說，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，不就是這個道理嗎？”

眾人靜悄悄的聽他說，一個個沉默不語，共尉說的那些話，他們有的全知道，有的不全知道，但是共尉要說的意思他們都明白了。這些人里，一部分當然是為了做官而研究學問，但是也有不少人是為了研究學問而研究學問，也就是共尉所說的，追求的是大道，這樣的人處境往往比較困難，因為他們研究的內容不能換飯吃，現在有這么一個管吃管住的地方從事自己喜歡的事業，對他們來說，無吝于天下掉下一個大餡餅。