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“大人。”陳老爺子按住共尉，正色說道：“大人，老朽這一拜，是為謝大人救小女一命，請大人不要推辭。老朽本當(dāng)早日登門致謝，只是一直忙于這些俗務(wù)，未能抽出時間，心中實在慚愧。今日大人親臨寒舍，老朽焉能不謝過大人。”

共尉愣了一下，好一會兒這才想起自己似乎曾經(jīng)救過陳姬一命。他只得勉強受了陳老爺子半禮，然后才直起身來，以子侄禮相待。陳老爺子見共尉雖然禮數(shù)不周，但是神情恭敬，卻沒有半點虛偽造作，心中暗自點頭，一面讓人上酒菜，一面說道：“家中客人頗多，累大人久等，老朽失禮了。大人，請用些酒菜，我們一邊吃一邊談。”

“老丈有命，尉焉敢不從。”在陳老爺子那發(fā)自天然的貴族派頭面前，共尉有些拘謹(jǐn)起來。陳老爺子見了，哈哈一笑，用手撥弄了一下案上的模型。“大人對這些微末之藝也有研究？”

“不敢。”共尉先躬了一躬，又正色說道：“尉不才，出身農(nóng)夫，沒有接受過圣人教誨，有失禮之處，還請老丈見諒。”

陳老爺子見他說得鄭重，倒有些意外，他重新打量了共尉一會，微微一笑：“共大人有話請講，老朽洗耳恭聽。”

“老丈，尉，不認(rèn)為這是微末之藝。相反，尉認(rèn)為，這是真正能體現(xiàn)圣人大道的具體表現(xiàn)。”共尉正色說道。他知道，和這些貴族打交道，如果沒有點真材實料，根本不會被他們看重。自己是有事要求他的，如果不能獲得他的尊重，那開口求人就難了。

“哦？”陳老爺子十分詫異，他對兒子偷偷摸摸的做這些東西本來就不贊同，來往的人大部分也都說這些都是末藝，與大道無關(guān)，忽然聽到共尉這么鄭重的說，這才是真正體現(xiàn)圣人大道的具體表現(xiàn)，他頓時來了興趣。他端起酒杯向共尉示意了一下：“愿聞其詳。”

共尉舉杯過眉心，還了一禮，然后一飲而盡，咂著嘴品了品酒，這才說道：“敢問老丈，三皇五帝，何為三皇？”

陳老爺子沉吟了片刻，這才摸著胡子說：“這個么，說法很多，有說是天皇、地皇、泰皇的，也有說是伏羲、神農(nóng)、黃帝的，還有說是燧人、伏羲、神農(nóng)的，很難說得清。”

共尉微微一笑：“不錯，三皇究竟為何，古今多有說法。不過，伏羲、神農(nóng)為古之圣人，卻是大家都能承認(rèn)的。”

“不錯。”陳老爺子扶著胡須笑了。

“伏羲氏，又稱皰犧氏，他就是因為發(fā)明了宰殺牲畜，解決了民生問題，才被尊稱為王的。神農(nóng)氏嘗百草，為民療疾苦，也因此被尊為王，他們都是因為技藝造福人民，才登上王位，何以這些技藝，反成了末藝？”

“這……”陳老爺子一下子愣住了，他想了片刻，反駁道：“共大人此言差矣，他們?yōu)橥酰且驗樗麄冇械溃皇且驗樗麄兊募妓嚒！?

“那何以以他們的技藝相名呢？”共尉不卑不亢。不等陳老爺子反駁，他又說道：“尉不才，這些天略讀了些論語，論語里有一句子貢問夫子的話。子貢曰：‘如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！’可見，只有給百姓帶來好處的人，才能稱之為圣人。那么，什么才能給百姓帶來好處呢？難道光憑著說說話就行嗎？紡織能解決百姓的衣，種稻、種麥能解決百姓的住，砌房蓋屋能解決百姓的住，有馬有車能解決百姓的行，哪一樣不是技藝才能做到的？難道圣人是憑著嘴巴造福于民的嗎？”

陳老爺子無言以對，過了半天，才說道：“這些……都是術(shù)，不是道。”

共尉搖了搖頭：“老丈，就算這些是術(shù)不是道吧。那么我們可以打個比方，術(shù)是皮，道是毛，皮之不存，毛將焉附。一個整天空口論道的人，卻無法給百姓帶來實利，又如何能實現(xiàn)他的大道呢？術(shù)以道弘，道以術(shù)存，兩者密不可分，又何以崇道而貶術(shù)呢？”