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“娶妻有日,過門不私”,這道題對朱浩來說就太過小兒科,這不就是治水途中“三過家門而不入”的大禹嗎?
但不能寫大禹,要寫“禹”,人家考官都說了,這人要從堯舜禹中出,朱浩一筆寫就,一旁的京公子沒懸念也答了出來。
但看在場學子,能提筆往紙上寫的,一半都不到,對不對還另說。
隋公言喝完茶,也不管孩子們是否答完,繼續講述:“后又經歷夏、商兩朝,曾出過商湯這等圣明的君主,奈何到商末民不聊生,武王伐紂,周朝建立。”
都等著出題呢,到這里考題卻并未出現。
“周朝傳到幽王,烽火戲諸侯,西周而滅到東周時,諸侯列國紛起,先有春秋,后有戰國,此時諸子百家,太史公嘗言,‘不別親疏,不殊貴賤,一斷于法,則親親尊尊之恩絕矣’,說的是諸子百家中的哪一家?”
第二道題目拋出。
在場孩子又傻眼了。
我們連儒家學說還沒整明白呢,你上來就是諸子百家?
朱浩心里卻琢磨開了:“莫非隋公言崇尚的是法家?興王會把一個崇尚法家的舉人召來教導兒子有意思。”
提起筆,“法家”二字簡單書就。
這次京公子在思索半晌后才落筆,但明顯不是很確定,這道題對他來說有點超綱。
“戰國末期,秦王一掃八荒六合,建不世之功業,奈何暴秦不過二世,秦末不乏燕雀安知鴻鵠之志者,又有楚雖三戶能亡秦之典故,楚漢爭鼎,大漢定我華夏之威,前有文景,后有孝宣之治,其時‘罷黜百家,表章六經’是哪位皇帝實施的策略呢?”
第三題出。
朱浩作答:漢武帝。
“到西漢末,有新莽、更始之亂,綠林赤眉為妖,幸得光武定國,再續大漢二百年江山。”
“奈何東漢末年,群雄并起,有梟首挾天子令諸侯,然西南之地,尚有王室偏安,先主仁德,常教導后主光復漢室,他曾對善、惡可為之事有過一番論斷,請問是哪一句呢?”
第四題。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
“然后主昏聵,未能定鼎中原,魏滅漢、晉滅魏,司馬氏仁德不修,以至中原盡喪,胡人亂我華夏,天下大勢合久必分分久必合,有隋主定華夏,然煬帝三征高句麗,濫用民力,窮奢極欲,以至唐高祖起兵太原,定大唐三百年基業。”
“唐太宗修仁德,魏征曾引言,以舟、水者諫于君王,是哪一句呢?”
第五題。
君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟。
題目到這里已過半,朱浩回答起來并不覺得有何難道。
其實只要是一個對華夏歷史熟悉的人,這些都不是難題,但問題是眼前應試者皆為稚子,這年頭想獲取知識的難度極大,只要沒人講,是沒法自學的。
朱浩也從隋公言出題中,掌握一些規律。
聽起來是法家,但實質卻是儒家,將王朝興亡跟皇帝是否修“仁德”聯系起來,看似辯證,實則全是主觀臆斷。
“以至唐末,朱溫篡唐,五代之亂,后有宋高祖陳橋兵變,重定華夏,奈何兄弟相爭、金匱疑云、燭影斧聲,皇位旁落”
這里居然沒有出題。
朱浩卻聽出問題所在。
皇位旁落
這是否隱喻我大明太宗皇帝皇位來路不正?
這種話也敢亂說?
“靖康恥乃華夏之恥,宋庭臨安于江南,歷百余年,韃靼于草原崛起,傾覆華夏,九州蒙難,國之大廈將傾,仍有忠臣義士不忘節義,文忠烈公過零丁洋時,曾有自抒情懷之詩作,你們寫下來吧。”
第六題。
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
“蒙元治我漢民,殘暴無道,我太祖皇帝起兵于吳,得忠臣良將輔佐,驅韃虜,定華夏”
說到這里,朱浩很想聽聽隋公言對于本朝的評價,但隋公言很精明,說到這里戛然而止:“好了,就這些,把你們寫的東西呈遞上來,到一旁等結果吧。”