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“你偷東西。”

“偷？！偷——”

小孩子喘著粗氣重復了兩遍。她擰著脖子看了一圈兒，確認大師父不在院內后，眼疾手快地抓了兩顆蘋果——

一邊沖著羅敷：“你別胡說哦。”

一邊，用衣服下擺兜著蘋果，料子裹好、來回滾了幾下，就算“干洗”過了。

其中一顆，她獻好一般、轉手遞給了羅敷。

山林間長大的幼子，心思純良、哪怕有一份心機都明明白白地刻在臉上。

理直氣壯，又帶一絲心虛地：

“師兄說過，神佛們都沒有嗔恨心，不會輕易降罪。

更何況，這是供果、受過香火供奉——”

她像個小騙子，像個坑蒙拐騙的江湖術士。

“只要心懷恭敬，即便偷——”

“不，即便吃供果、也是培植福田的重要方式。”

在俗世的認知里，供果都是“有福”的。

果意味“圓滿”，是心靈上的“禪悅法食”。

每日，東臺頂、望海寺不知有多少香客來，求得大師父開許帶回供果，再數以十倍地回向給有情眾生。

沒有人，能夠拒絕供果。

但出乎這年幼的女孩子意料之外地，

眼前，她想用供果收買的女人，并沒有伸手去接自己遞過去的那顆果子。

對方半張的口中，始終咬著重復她那一句：“神佛都沒有嗔恨心”。

女人的眉眼里凝了化不開的霧，像是陷進了某種回憶里，良久才拔出來——

“你的，師兄？”

羅敷上下掃視了小女孩一眼。

從對方梳得光光的額頭，到衣服下擺兜高的兩顆果子。

“你是這望海寺里的——”

她思考了一下措辭：“小師父？”

對方搖頭，又點頭。

她說，自己是寄宿在廟里，年紀最小的居士。

“居士”之間也互相稱呼“師兄”，并不象征年齡、閱歷，而代表去“我慢”的生起：

貪、嗔、癡、慢、疑的傲慢。

說話間，女孩子未長開、未脫離稚氣的眉眼間全是努力佯裝的正經意味。

也就在一瞬，羅敷忽然起了逗她的心思。

她叫她小師父，捧她在住持座下聽經辯經、小小年紀早有佛相。

畫鋒卻一轉，像所有會揶揄、逗弄孩子的成年人一樣：

“望海寺的居士，是只有你一個這樣——

還是，你的師兄？”

“他是不是跟你一樣，趁沒人的時候、也到供桌上偷果子？”

女孩子漲紅了臉。

說她師兄偷東西，比說她自己更急。