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“他想干什么？”

“聽楚皇任命的主帥曹敬賢的意思，好像是想放棄鳳沼關(guān)，讓西秦軍入境，在這之后結(jié)合錦翎關(guān)的兵勢，在河洛西部形成夾擊之勢，一舉擊潰西秦軍。”

“他瘋了嗎？！我可沒聽說過他之前有疏散百姓的詔令下達(dá)！”

探馬默然，顯然殷焱是聽信了麾下的建議，要犧牲這兩個地區(qū)的平民，而他們作為西秦人，當(dāng)然知道衛(wèi)皇指揮軍隊擴(kuò)張的慣例——欲征其國，先滅其膽……他會先屠了第一個打下來的城池。

之前還沒什么體會，現(xiàn)在衛(wèi)將離才明白殷焱的確是不擅治國，要知道鳳沼關(guān)和西河洛加起來至少有六十萬平民，以衛(wèi)燎一貫放任軍隊燒殺搶掠以勞軍的作風(fēng)，到時候簡直是人間地獄。

衛(wèi)將離冷靜了片刻，道：“不能等了，現(xiàn)在諸子臺還沒動靜？”

“葉斐公老奸巨猾，不見西秦那邊有動靜是不會現(xiàn)身的……不過，我們倒是查到了密宗的動靜，線人說是剛剛見到密宗寶音王曾現(xiàn)身，前往關(guān)外北山上有一座造業(yè)寺，還沒來得及跟上。”

“寶音王自己？”

“不，身邊跟著數(shù)個烏衣僧。”

衛(wèi)將離倏然站起，道：“帶路，來的豈止是寶音王，來的多半是摩延提本尊……”

“但您不是要去監(jiān)視衛(wèi)皇和葉斐公的會面嗎？”

“不，運氣好的話，那造業(yè)寺里，衛(wèi)皇也會在的。”

言罷，衛(wèi)將離最后看了一眼烽煙四起的城墻方向，從欄桿上翻過去，吹了聲馬哨，直接自二樓跳到小步跑來的月神馬背上，一扯馬韁，回頭對駐地后面吵嚷的江湖人大聲道——

“兄弟們都醒醒，到了俠以武犯忌的時候了，跟我撩龍須去！”

……

“鳳岐，把沉玉散給我拿兩枚。”

“伯父，您又頭痛了嗎？”

夕陽已落，暗紫色的天空下，十?dāng)?shù)個佩劍著儒衫的少年騎馬跟在一個中年人身后，個個面色凝重。

葉鳳岐拿出藥遞給葉斐公，皺眉道：“伯父也看到了，那西秦的虎狼之態(tài)何其可怖，若真放他們進(jìn)關(guān)，百姓哪里能有活路？現(xiàn)在撤手助朝廷守關(guān)還來得及。”

葉斐公服了藥，沉聲道：“你年紀(jì)輕，莫要因衛(wèi)將離一通胡言便自以為是，我儒門力求天下大一統(tǒng)，為的是造福千秋萬代，錯過這個機(jī)會，往后又不知道該有多少如今天這般的戰(zhàn)亂！”

周圍的少年道：“鳳岐，是你短視了，難道你覺得家主的智慧還及不上一個西秦的江湖人？”

葉鳳岐憋了一口氣發(fā)泄不出來，神色郁郁。

“好了，此次見西秦之主乃是大事，你們在寺外等待，無我傳召不得擅入。”

葉鳳岐忙道：“可伯父……萬一西秦人要謀害你該如何是好？”

“濁世論清不會相互攻伐，何況憑你們的武功，在那些人面前也不過是送死。”

這么一說，周圍的少年看葉鳳岐的目光都有些嘲笑，葉鳳岐頗有些不服氣……他偷偷練了衛(wèi)將離的功法口訣，如今武學(xué)已有了飛躍的提高，單身法靈巧這一項，已經(jīng)不輸門中長輩了。

交代完諸般事項后，葉斐公在造業(yè)寺外不遠(yuǎn)處下馬，獨身進(jìn)入寺廟里。

這處造業(yè)寺一直為死在兩國征戰(zhàn)中的將士誦經(jīng)超度，已有數(shù)十年之久，是苦海僧人常常修行的所在，如今寺內(nèi)外卻都站著面色冷漠的烏衣僧，讓這座寺廟增添了一絲詭異的氣氛。

葉斐公踏進(jìn)去的同時就皺起了眉，他功力深厚，自然也嗅到了空氣中新鮮的血腥味。

“葉公愿來此，想必已經(jīng)心有定論了。”

迎出來的是寶音王，他的神色比之那日要精神許多，甚至于讓人感覺到他有些微妙地興奮。

葉斐公看了一眼院角，隱約能瞧見一只染血的苦海僧人的芒鞋，面色淡淡道：“話不敢說滿，首座既愿意為我儒門向西秦陛下約談，少不得要多磋磨一二。”

“那就里面請吧。”

佛寺內(nèi)里有一株榆樹，上面掛滿了香客為親人招魂祈愿的黃絹，左右各有九座褪色的經(jīng)，上面依次雕刻著佛家的地獄繪圖，在第十八座經(jīng)邊，一個骨瘦嶙峋的老僧盤坐在蒲團(tuán)上，嘴唇干裂，如坐化佛一般。

這便是密宗的首座，當(dāng)世佛法至深者摩延提，論起輩分，猶在苦海三佛子之上。

“首座久違了，上次濁世論清匆匆一晤，有夫昂子和佛子溫儀在場，我這晚輩少了許多問候，還請首座見諒。”

摩延提并沒有張嘴，卻發(fā)出了聲音，那聲音有些模糊縹緲，倒是讓葉斐公聽得清。

“不必多禮，寶音，去院后請陛下來。”

待寶音王離去，葉斐公道：“在下便開門見山了，首座所言，待天下一統(tǒng)之后，儒與佛，共分天下，可是當(dāng)真？”

摩延提一雙渾濁的眼睛睜開，道：“葉公有內(nèi)外百家之爭，密宗亦有禪密正統(tǒng)之斗，因緣所至，各取所需，本座不打誑語。”

“只是在下還有一事不明，密宗已為西秦國教，為何在條件中還要將佛家經(jīng)典納入科舉內(nèi)？”

“佛家經(jīng)典，清凈己心，如若今后之天下，官員有你儒教治世之能，又能遵守我佛家清規(guī)，克制孽欲，不正是升平之世所愿嗎？”

葉斐公隱約感覺到，密宗所提出的與其說是合作，不如說是一種變相兼并。

佛家的思想在他儒教看來最具有蠱惑力的是其棄世之想，以來生為依托，弱化死亡的威脅，鼓勵世人放棄逃避塵世間的一切困難，往生極樂。眼下摩延提說得雖美，但以儒家學(xué)以致用的思想核心看來，如果非要將密宗經(jīng)典納入科舉里，到時就不止是儒門失勢那么簡單了，說不準(zhǔn)就要被滅。

葉斐公沒有一口回絕，以是一副云淡風(fēng)輕之態(tài)道：“首座的愿想超然塵世，非我等凡俗之身所能輕解。在下短視，更想知道待西秦破關(guān)而入后，首座要如何對付苦海等勢力？別的不說，佛子溫儀的智，佛子溫衍的武，可都足以為東楚鎮(zhèn)國表率。”

“又能如何？”

這聲音自后面?zhèn)鱽恚~斐公一抬頭便看見了來者。

那是一位約六旬的老者，精神矍鑠，刀眉麒麟目，眉宇間的張狂之色與那日的衛(wèi)將離極其相似。

“不過異教妖僧罷了，待朕百萬大軍壓界，只管告訴苦海諸佛——順我者昌，逆我者死無葬身之地！”