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第一百一十八回

袁清逸的突破和林影當初的情況不太一樣。林影當時是早在結婚時，就已經打破了瓶頸，只不過是靈氣的存儲不夠，達不到突破的標準；而袁清逸現在則是反過來，體內的靈氣早已經在他的努力達到臨界值，卻因為瓶頸一直沒有找到突破點，而這次在布達拉宮，隨著心靈的洗滌，終于窺見了這一絲機會。

袁清逸既然已經到了臨界點，自然是拖不得的，于是兩人的行程被打斷，匆匆回了酒店里，然后進入空間，開始嘗試晉級。

林筑基到融合期，除了林影外，現在這個世界，是再沒有人比袁清逸速度更快的了。只能說，因為這世界的靈氣稀薄，袁清逸之前在煉氣期停留的太久了，基礎得的比較牢。

這一突破，又費去了近一天的時間，本打算去的“圣湖納木措”，這下也去不成了，于是兩人打算就在拉薩市這附近幾個地方走走。

拉薩作為一個華夏有名的旅游城市，也是一座著名的藏傳佛教地，這里的景點及商店，也都帶著很重的藏族特色。

林影記得在出發之前，他在電腦上查資料里，看到說在拉薩購物的話，最要集中有八廓街、大昭寺廣場帝的民族旅游商城等地。他決定先去那個八廓街看看，是不是和全京的琉璃街一樣，那么熱鬧的。

八廓街，有各類藏飾、尼泊爾式的首飾、掛件、小工藝品、法器、地毯、掛毯、唐卡、天珠等，所說這里的東西一般三分之一的價格都可成交。當然，在其路邊有一些流動攤販出售些假的或制作粗糙的飾品，價格會更便宜些，但對林影來說，不管價值高還是低，只要他喜歡，看中了眼，開心就好。況且，他也相信，只要用心去淘，還是可以淘到自己滿意的好東西的，就像撿漏一樣嘛。

而大昭寺廣場旁的民族旅游商城，價格比起八廓街來說，價值公道點，東西也相對有保證些，像是藏藥、蟲草、藏紅花等物品，這里的就比八廓街的要好許多，假的較少。當然，若是真不會鑒別，又想買到好貨的話，就要去西藏藏藥廠、拉薩藏藥廠或其門市部購買，但不能還價。

林影兩人利用最后一天的時間，又大掃了一堆貨回去，特別像是藏刀、唐卡、藏銀飾品等，還有一些買給李老及師兄們的藏藥。而在這些物品里，林影自己最喜歡的就是一幅明永樂年間的刺繡唐卡。

唐卡是一種卷軸畫。它具有鮮明的民族特色，濃厚的宗教氣息和獨特的藝術風格，一直深受藏族人民珍視。其制作也有許多工藝，一般常見有：彩繪、刺繡、剪貼、金汁繪織錦及緙絲。

這幅“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”，在林影在一家唐卡專賣店里淘到的，除了這件外，還有一些宋代的緙絲唐卡，及其一些鑲嵌著各種寶石的唐卡，當然，店里最多的還是普通的彩繪唐卡。

在這家店里，林影一共收獲了三幅唐卡，而這幅“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”則是其中的佼佼者。本來店主是不賣的，這是他的鎮店之寶，不過最后還是被林影打動，以五千三百萬的價格成交了。

在08年初的時候，五千多萬買一幅唐卡算得上是天價了，但是林影知道，只要再過幾年，這幅唐卡的價格將會翻上好幾倍。

唐卡由于其特殊的材質和藝術形式，作品保存起來很不容易，能夠完好留存下來的就更顯珍貴。與書畫、瓷器、玉器三大門類相比，佛像唐卡存世量是最少的，而真正在市場流通的更少（大多都在寺廟里）。像林影手中的這幅“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”，到14年左右，其成交價在香港為三點一個億。

“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”，做工極為精巧絕倫，幅面甚大，高逾三公尺，闊兩公尺(335.3x213.4公分)，通體以金線和五彩絲線繡成，以墨綠江綢為地，滿繡曼妙規整的團花卷草紋，并用金線勾勒輪廓。唐卡正中的紅閻摩敵顯忿怒相，懷抱淡紅身的明妃金剛伯達里佛母，明妃左腿纏繞紅閻摩敵腰身。紅閻摩敵右手高舉過頂，揮舞一根飾各色相人頭和金剛杵的天杖，左臂緊擁面向他的明妃，手持嘎巴拉碗。

二人足踏藍身死神，后者腰系虎皮裙，頭戴寶冠，匍匐在五彩蓮華座上的棕色臥牛背上，后者為明王與明妃坐騎。其上沿有兩排坐在蓮座上的如來和菩薩，上排最左為嘿嚕迦威羅瓦金剛，最右為文殊菩薩，中間是五智如來，即寶生佛、阿閦佛、毗盧佛、阿彌陀佛和不空成就佛。下排最左為綠度母，最右為白度母。下沿有七供養天女在蓮座上起舞，一手高舉盛滿供品的祭盤。四沿鑲黃邊，其上繡金剛杵紋。在其右上方的白度母之下用金線在紅緞上繡「大明永樂年施」單行六字楷書款。

得到這幅唐卡的林影，笑得眼都瞇了，之前沒去成圣湖的郁悶感也都通通消失的一干二凈。“我要把這幅唐卡掛在我們家的客廳里。”天天看一看，心情都能不少。

不過袁清逸則著重聽見了“我們家”這三個字，不錯不錯，也笑瞇了眼。“隨你。”

在一旁聽見他們對話的店主已經快要翻白眼了，這可是五千多萬的東西啊，就這么大刺刺的掛在客廳里，沒搞錯吧？可恨的有錢人！！

這店主現在還只是生氣，等到幾年后，卻是恨不得把這二人找出來抽筋剝皮，他的三個億啊三個億，就這么被二個敗家子給強走了~~