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比如說(shuō)，他死過(guò)兩次。

再比如說(shuō)，他差一點(diǎn)與應(yīng)惟故成為性命相連的道侶。

死過(guò)兩次，可他現(xiàn)在還活著。

死的第一次，讓他從一個(gè)末法時(shí)代穿越到修真/世界，成為了光榮的天元宗弟子一枚。

還差一點(diǎn)泡到美若天仙的心上人，結(jié)果又死了，到嘴的鴨子飛了。

但是這次他又活了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己回到了穿越前的末法時(shí)代、科技發(fā)展的二十一世紀(jì)。

這次醒過(guò)來(lái)嚇得他差點(diǎn)以為泡到的心上人只是一個(gè)美夢(mèng)，但是還沒(méi)有等他認(rèn)真思考出個(gè)什么結(jié)果呢，睡了一覺(jué)發(fā)現(xiàn)自己連帶著身體又回到了這里。

哦嚯，第一次是魂穿，死回去之后又身穿。

得虧方渙腦洞大，不然他早就被這亂七八糟穿來(lái)穿去的劇情給搞瘋了。

對(duì)了，他那位差一點(diǎn)成親的心上人，名應(yīng)惟故。

……

“應(yīng)師兄可還有什么急事？”

應(yīng)惟故探究的目光看向方渙，這人給他的感覺(jué)很奇怪，他不是個(gè)與陌生人多話的人，而在面對(duì)方渙的時(shí)候，他總是能回應(yīng)一句又一句的話。

對(duì)，方渙之于應(yīng)惟故，現(xiàn)在不過(guò)只是個(gè)陌生人。

“無(wú)，只是想到處走走。”應(yīng)惟故道。

“這么巧！我也是打算好好逛逛天元宗。”方渙揚(yáng)眉，面上顯而易見(jiàn)的高興，刺得應(yīng)惟故偏了偏頭。

“看應(yīng)師兄這般氣度不凡，想必當(dāng)初定是入了內(nèi)門(mén)，還未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)外門(mén)的風(fēng)景罷？”

方渙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，不論是直接入內(nèi)門(mén)還是未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)外門(mén)的景色。

應(yīng)惟故點(diǎn)點(diǎn)頭，突然來(lái)了興趣，等著方渙的下文。他大概知道對(duì)方想干什么了。

“那應(yīng)師兄，要不要跟著師弟我去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)外門(mén)弟子的居所？”方渙也沒(méi)讓?xiě)?yīng)惟故失望，果真如應(yīng)惟故所想的遞出了邀請(qǐng)。

順?biāo)浦蹜?yīng)了下來(lái)，應(yīng)惟故閉關(guān)許久，已經(jīng)很多年沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)外面的風(fēng)景，去外門(mén)弟子的居所透透氣也不錯(cuò)。

還可以順便看看如今天元宗入門(mén)的新弟子是什么樣的資質(zhì)。

內(nèi)門(mén)弟子與外門(mén)弟子的居所相差甚遠(yuǎn)，進(jìn)內(nèi)門(mén)的弟子將要選擇九峰之一加入，住所自然就落到選擇的那座山峰之上。

而外門(mén)弟子都住在一起，有單獨(dú)的一座峰，不過(guò)這峰沒(méi)有名字，一般稱(chēng)之為外門(mén)峰或者無(wú)名峰，離九大主峰隔得很遠(yuǎn)，在靠近天元宗大門(mén)的地方。