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任曉楓了解到一些女權(quán)的思想，她覺得自己更了解自己了。

這個時候，她的焦慮癥才算真正好了一些。

那么，新的問題出現(xiàn)了，什么是男權(quán)社會，什么是女權(quán)社會呢？

都說現(xiàn)在是一個以男人為主的男權(quán)社會，那么真的有女權(quán)社會嗎？世界上曾經(jīng)有過女權(quán)社會嗎？那是什么樣子的呢。

任曉楓想要了解，所謂的女權(quán)社會，也就是母系社會是什么樣的，是如何產(chǎn)生的。

任曉楓查閱資料，一篇對于母系社會分析的文章，落入她的眼簾。

她沒有想到，母系社會，是擁有真正平等的社會。

任曉楓先大概的看了一眼這篇文章，隨后她給自己倒了一杯茶水，坐在電腦桌的后面，屏除全部的焦慮，認(rèn)認(rèn)真真的，一個字一個字的把這篇文章看完了。

原來在人類的初始環(huán)境，都是母系氏族，準(zhǔn)確地來說，是母系舅權(quán)制度社會。

因?yàn)榇蠹业馁Y源不夠，沒有飯吃，只有偉大的母親，才會把食物合理分配給自己的每一個孩子，保證每個人不挨餓，所以大家都非常認(rèn)可母親的身份。

那時的人類，不知道人與人是怎么懷孕的，所有人都崇拜女性，認(rèn)為女性擁有生育的能力，這是無比偉大的。

那時的人類，非常的拜逼，對于女性的月經(jīng)，都是崇高的象征。

那時的婚姻制度，屬于走婚制度，相當(dāng)于現(xiàn)在的聯(lián)誼，一個家族派出女性，一個家族派出男性，互相跳個舞，看對眼了，就會發(fā)生性關(guān)系，第二天男性離開，女性隨之懷孕。

等到人類發(fā)現(xiàn)種子的重要性，開啟農(nóng)業(yè)時代后，母系社會開始瓦解，因?yàn)槲镔Y不再缺乏，還有富余出來的食物，不再需要食物的合理分配了。

人類開始種田，男性擁有超越女性的體力，在種田方面表現(xiàn)突出，人類開始崇拜男性。

這是人類拜屌的開始。

隨著男性越來越掌握主權(quán)，男權(quán)社會開啟，大家為了搶奪農(nóng)田爭搶地盤，隨之而來的，是不斷的戰(zhàn)爭。

在戰(zhàn)爭中，男性的體力優(yōu)勢繼續(xù)被發(fā)揚(yáng)光大，男性的力量在戰(zhàn)斗中取得決定性的作用，人類變得更加需要男性，變得更加拜屌。

母系社會最終被瓦解，取而代之的是男權(quán)社會，男權(quán)社會帶來了什么呢，男權(quán)社會帶來了階級制度。

也就是說，誰是大哥，誰是統(tǒng)領(lǐng)，誰是君主的制度。

這大概是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的制度，畢竟打仗需要指揮，大伙需要聽從一位統(tǒng)領(lǐng)的指導(dǎo)，所以必須選舉出一個大哥。

可是大哥做了統(tǒng)領(lǐng)，大哥不愿意和別人分享自己的食物，大哥也不愿意和別人分享自己的女人，隨之而來的是財(cái)產(chǎn)的私有制度，也就是每個人財(cái)產(chǎn)的私有化，同時出現(xiàn)的是，女人屬于男人的私有化。

因?yàn)槟腥藗儼l(fā)現(xiàn)了一個難題，他們無法明確女人生出的孩子屬于誰。記住網(wǎng)站不丟失：b irds c.c o m

原本的走婚制度，女人和男人只要玩得開心，女人就開心地生個孩子，因?yàn)榕嗣鞔_知道，這就是她的孩子，這是她的兒子或者女兒。

但是男人不知道啊，這個女人跟這么多男人做愛，她生的到底是誰的孩子??？

所以為了明確孩子的爹，出現(xiàn)了新的婚姻制度，一夫一妻制，或者一夫一妻多妾制，這種男人為主的婚姻制度，沿用到了至今。

任曉楓放下眼鏡，她在這篇文章之中，明白了人類社會的構(gòu)造，同時也明白了一件事。