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暮色降臨時(shí)，島嶼南端的修道院前。

英國(guó)和德國(guó)都是新教國(guó)家，只有法國(guó)從中世紀(jì)以來(lái)就被稱為“天主教的圣女”，首都巴黎更是歐洲天主教的中心之一。教徒們?cè)趕tandard島的法國(guó)領(lǐng)地上也修建了圣潔莊嚴(yán)的修道院，復(fù)刻著在歐洲母國(guó)的做法。

未嘗沒(méi)有故意和島嶼另一邊的兩處新教教堂對(duì)壘的意思。

小小的一個(gè)standard島，居然能湊齊安立甘宗、路德宗和普世羅馬天主教，讓人不禁感慨歐洲之“團(tuán)結(jié)友善”。

幸虧只有三個(gè)國(guó)家在島上分了勢(shì)力范圍。這要是再加上幾個(gè)國(guó)家，想必島上的宗教信仰還會(huì)更加“繽紛多彩”。

“agneau是教徒嗎？”看著中原中也在修女的引導(dǎo)下點(diǎn)燃蠟燭，鋼琴師問(wèn)道。

“不是。”中原中也聳聳肩，“但是我身邊教徒挺多的，相處久了，也就像是一種習(xí)慣了，即使不信教，也會(huì)到修道院或者教堂，就像日本人哪怕不是虔誠(chéng)的佛教徒，也會(huì)到寺廟參拜一樣——你們?yōu)槭裁春鋈宦冻鲞@樣的表情？”

“因?yàn)橹耙恢庇蟹N不真實(shí)的感覺(jué)吧。”鋼琴師無(wú)奈地笑著，“agneau的日語(yǔ)實(shí)在太流利了，面容也更像是亞洲人，雖然一開(kāi)始就被告知你只是在日本住過(guò)幾年，但是，直到這一刻，發(fā)現(xiàn)截然不同的習(xí)慣，才有種‘啊，原來(lái)agneau真的是法國(guó)人’這樣的實(shí)感。”

“這樣么。”中原中也喃喃著。

因?yàn)樘焐呀?jīng)漸漸晚了，他們又各自預(yù)訂了不同的酒店，所以，走出修道院后，來(lái)自日本的三人就和中原中也告別了。

“明天早晨，在中央的鐘樓見(jiàn)面，是嗎？”中原中也確認(rèn)著。

鋼琴師點(diǎn)了點(diǎn)頭。

確定完畢，橘發(fā)少年臉上又露出了無(wú)憂無(wú)慮的開(kāi)朗笑容，揮手和他們道別：“再見(jiàn)啦。”

少年步履輕快地離開(kāi)，好像也立刻抽走了原本存在于這里的輕快的氛圍。

鋼琴師抬頭看了看遠(yuǎn)處的鐘樓，又低頭看了一眼自己腕上的手表：“走吧，時(shí)間不早了，晚上還有事情要做。”

回到事先預(yù)訂的酒店套房，阿呆鳥(niǎo)從行李里拿出筆和紙張，撲在套房客廳的茶幾上，立刻開(kāi)始寫寫畫畫。

“最中央是鐘樓，以此為中心，島嶼被分割成三個(gè)區(qū)域，分別由英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)把控……”在原本空白的紙張上，比例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡貓D逐漸成型。

“三個(gè)區(qū)域是根據(jù)國(guó)別劃分的，‘四種區(qū)域’又是什么呢？”公關(guān)官輕聲說(shuō)道，“如果以鐘樓為中心、向四周擴(kuò)散的那些僅僅存在音樂(lè)廳、舞會(huì)這種娛樂(lè)項(xiàng)目的區(qū)域是‘觀光區(qū)’，從第一家咖啡店到末端的修道院這樣可以提供完整生活服務(wù)的是‘居住區(qū)’，那么，還有兩種區(qū)域在哪里？那兩種據(jù)說(shuō)必須靠特殊的憑證才能進(jìn)入的區(qū)域。”