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之后這匹馬生了兒子，長(zhǎng)者數(shù)年后試乘幼馬，幼馬不聽指揮，棰杖加之，不改其行，馬主人再次使出馴馬術(shù)，“還歸餓之，食以臭草，飲以濁泉”。

幼馬夜晚見到母馬，問道：“為什么我們母子的待遇不同？”

母馬答道：“這是你的過錯(cuò)，不要怪別人。如果主人拿鞍子來，就要受騎；你聽從主人的話，便會(huì)受到主人的喜愛。這件事很容易做到。但你卻不這樣，因此獲殃。”

幼馬聽從了母馬的教訓(xùn)，第二天表現(xiàn)溫順，令行即行，令住即住。長(zhǎng)者很高興，調(diào)換了幼馬的飲食，和母馬一樣。

馬需調(diào)教，樹要修剪。人需約束，然后成才。

還有一個(gè)故事發(fā)生在湖邊，禪師救起一位輕生者。

輕生者苦惱地說：“我都不想活了，您怎么還救我？”

禪師說：“你想死，我制止不了，我想問問你：債都還完了嗎？”

“我不欠債。”

禪師問：“怎么會(huì)不欠呢？你的生命借自父母，你的吃穿借自天地，你的知識(shí)借自師長(zhǎng)。這些，你都償還了嗎？”

輕生者沉默了一會(huì)兒，問：“這些債，要怎么去償還？”

禪師說：“好好地活下去！知恩、感恩、報(bào)恩，就能償還！”

天逢荒年，寺院里的僧眾只能靠喝粥過日子。

住持為維持公平，用齋時(shí)，讓僧眾輪流執(zhí)勺為大家分粥。

然而，由于彼此之間關(guān)系有厚有薄，分到碗里的粥，有時(shí)會(huì)稀一點(diǎn)兒，有時(shí)會(huì)稠一點(diǎn)兒。

僧眾們?yōu)榇唆[了不少意見。

住持經(jīng)過思考，重新做出決定：依然是輪流執(zhí)勺分粥，但是碗都放到一起，無(wú)論誰(shuí)分粥，他人先取，最后一碗歸分粥者。

從此，再也沒有人為分粥的事鬧意見。

對(duì)蕓蕓眾生來說，與其盲目地相信道德的約束力，不如建立起良好的制度。

以平等心面對(duì)蕓蕓眾生，是菩薩的道德。

還有一個(gè)故事說的是，佛陀的成佛也緣起于他前世以花供佛。

“借花獻(xiàn)佛”這個(gè)成語(yǔ)，大家應(yīng)該都不陌生吧？

昔時(shí)有一婆羅門弟子，名日善慧，于參訪途中，至蓮花城，聞燃燈佛將前來蓮花城說法。

善慧欲以鮮花供養(yǎng)燃燈佛，然國(guó)王已囊括全城鮮花以供養(yǎng)燃燈佛。

善慧尋遍全城，不得一花。

后于井邊遇一年輕婢女，手捧一瓶，瓶中藏七莖優(yōu)缽羅花，善慧懇切求花，“為欲成就一切種智，度脫無(wú)量眾生”，愿以五百錢購(gòu)取五枝蓮花。

婢女受其至誠(chéng)所感，遂許以五莖，唯留二莖寄托善慧獻(xiàn)佛，以積自己之功德。

過去現(xiàn)在因果經(jīng)：“今我女弱，不能得前，請(qǐng)寄二花以獻(xiàn)于佛，使我生死不失此愿。”

然欲善慧許以“未得圣道以前，生生世世結(jié)為夫妻”為條件。

善慧求花心切，遂諾許之。

得花之后，善慧趕至城門許愿獻(xiàn)花。

這時(shí)，趕來向佛獻(xiàn)花的人越來越多，盛況空前。

善慧一手撒出五莖蓮花，莖莖蓮花直立空中，剎那間變成了花臺(tái)，接著一手撒出另兩莖蓮花，也直立空中，一瞬間分立在佛兩旁。

在場(chǎng)的所有人都向其投去了驚訝、贊許的目光。

燃燈佛當(dāng)場(chǎng)為其授記，必可成佛，號(hào)為釋迦牟尼。

善慧就是釋迦牟尼的前身，而那位婢女則是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅之前身。

“所以，這些故事怎么樣啊！”杜如晦問道。

“好，講的好啊！”

“再講個(gè)故事啊，沒有聽夠啊！”

“再講一個(gè)故事。”西門飄雪說道。

杜如晦繼續(xù)說道：“我再講一個(gè)故事了啊！”

預(yù)知后事如何？下集更精彩。<script>chapter1();</script>