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書接上集。程咬金繼續講故事。

“我也信奉佛教，所以對佛學也有所研究過。”程咬金說道。

故事發生在古天竺國的佛教大護法阿育王，有一天打算把一顆寶珠，賞給眾王妃當中衣服、規格最莊嚴的一位。

諸王妃得此消息后，急忙用最華美的服飾來裝扮自己。

只有一位名叫須阇哆的小王妃，因為受持了“八關齋戒”，不便著花香規格，所以只穿著純白素雅的衣服，來到了國王面前。

阿育王問須阇哆：“諸王妃都穿著上好的服飾，你為何卻穿著素服呢？”

須阇哆回答說：“佛說慚愧為上服，持戒為規格，法音為伎音。我現在以受持八關齋戒為規格，身著慚愧的素服，以讀誦經典為音符。”

阿育王聽到這些話，非常歡喜，于是便對須阇哆說：“我先前有言，你們當中著最上衣服規格的人，當得此寶珠。現在你所著的慚愧素服最為第一，因此這顆寶珠應當賞賜給你。”諸王妃見須阇哆得到寶珠，隨后也爭相效仿受持八關齋戒。

如果內心不認同別人的批評，先不要急著辯解“并非這樣”。

心里若充滿著自己的想法，那別人講的話，有可能只聽了個大概，甚至很多意思都聽不見。

要學會放下自己的見解和想法，靜心聆聽，不理解就多問，力爭準確接收對方所要傳遞的信息，這樣才能從中發現自己的盲區和漏洞，修正原有的認知，擴大自己的心量，更好地解決自己的問題。

別人的批評，不管有沒有道理，在聽來往往都認為是偏頗的、錯誤的。

其實，這恰恰是因為很難發現自己的問題，不會故意去做自己以為錯的事。

不要以為自己的理解一定就是對的，要學著站在他人的角度理解問題，學著放下自己的執著，學著在不同的意見中找到解決問題的出路，虛心學習，是一個人進步和成長的重要素質，重心要放在自我提升、修學成長上。

聽聞的道理，若不經過自己思維、實踐，就好比病者背負著藥囊，卻從未服用，還是不能得到真正的受用。

禪師語錄中，記載過這么一句話：“饑來吃飯，困來即眠。”

說的就是人生修行中最重要的兩件事：餓了就吃飯，困了就睡覺，不要讓自己時常想得太多。

誠然，人生的許多煩惱，很多時候恰恰是想得太多，讓自己的心漸漸負累了。

而時常胡思亂想，心中雜念太多的人，也難以找到生活的正確方向。

有句話是這么說的：“心中若有事事重，心中若無事事輕。”

不該想的別想得太多，不該看重的別總較真，拋卻煩惱，專注當下，才能更好地活出簡單快樂的人生。

大千世界，欲壑難填，無論生活過得好還是不好，過去做得對亦或是不對，都已經無法重來、無法再去改變。

人吶，與其想太多，倒不如凡事想開一點、看開一點，學會把心放平，隨心而過，讓自己回歸到簡單的生活里。

慢慢地你就會發現：身心輕松自在，一切皆好，萬事皆順！

據傳，在很多年以前，有個地方名福城，城中有一個長者，年近半百，膝下無子，家境貧寒，日子難度，感其命苦。

他聽說釋迦牟尼佛已成正覺，正在釋多林與諸菩薩說法，便跑到佛前，投地就拜，放聲大哭道：“佛陀啊，不知我前世造了什麼惡孽？使我如今苦難，您老人家能拔濟眾生苦難，請與我解脫吧？”佛陀睜開慧眼看了說道：“善哉來者，苦樂同道，去來無差。緣聚則生，緣散則滅。風吹云散，又一重天。”

老者想問明白，可是佛陀再也不說話了。

老倆口只得回家，一路上揣摸不透佛陀的話意，顛顛跛跛地走進屋里。

不知怎的，老者回家感到心情舒暢，無所顧慮，雖然加重窮困，也不再為此苦惱。

有一天夜里，老倆口睡得正香甜，忽然滿屋金光燦爛，香氣撲鼻。

老倆口起來一看，地上裂開了大門，放出七寶金光。

正想看個明白，但剎時一片漆黑