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前幾天是寶全寺的方丈，聘請玄奘法師講經說法的。

原來是這樣。

“我們想見一見寶全寺的方丈智空法師。”范大福說道。

“可以，施主，請這邊走。”

小和尚領著范大福和西門飄雪去了禪房。

范大福和西門飄雪進了禪房，只見禪房內坐著一個胖大的和尚。

這個胖和尚，身高在八尺開外（1.8米），生得面圓耳大，鼻直口方，

腮邊一部貉臊胡須，腰闊十圍，兩只眼睛冒著兇光。

他足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。

胖和尚左右兩個太陽穴鼓鼓著，一看就是個武林高手。

而且胖和尚頭頂部冒著絲絲縷縷的黑氣。

一看就是修煉了邪門兒功法。

不過一般普通的人，是看不見這縷縷黑氣的。

范大福曾經是昆侖宗的修真派的外門弟子。

他也修練過修真功法，開過天眼的。

所以，一眼就能看出胖和尚，是修煉了邪門兒功法。

范大福不用套什么胖和尚的話，十之八九這個胖和尚不是什么好人啊！

不過，范大福光是一看來判斷，是不會讓人信服的。

辦案要憑證據。

范大福還是得走走過場的啊！

由小和尚進行介紹，范大福得知，這個胖和尚名叫智空法師。

智空法師是寶全寺的方丈。

“兩位施主，不知道有什么事情前來本寺廟啊？”智空法師問道。

“我等本來是尋找玄奘法師，聽他講經說法的，沒想到他回大國安寺了。”

“既然玄奘法師不在，那么請智空法師為我等講經說法也可以。”

范大福回答道。

“不知，施主想問哪方面的問題？”智空法師問道。

“婚姻是什么？”范大福問道。

“阿彌陀佛，善哉，善哉！”

“婚姻是業力,因果的產物。”

“依佛法的觀點，對婚姻的基本看法則是——婚姻是由于人們內在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業力的牽引，導致今生男女兩人遇合，組成家庭，乃至生兒育女。”

“這中間，有其必然的因果關聯。

一對美滿的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。

所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。

婚姻的美滿與痛苦，來自各人前世與今生的行為和造作，非是上天安排，也非他人強加。故每個人都要為自己過去、現在、將來的行為負責。

同時，佛教也教導人們要遵從所在國家的法律、道德，保持和維護家庭的穩定和幸福，從這個觀點出發，也可以說佛教是反對離婚的。”智空法師說完看了看范大福的表情。

“常聽佛教中講業力，請問什么是業？什么是業力？”范大福問道。

“業，即行為或造作之義，它包羅了思想、語言和行為的方方面面。

我們的一切善惡思想行為，都叫做業，如好的思想、好的行為叫做善業，壞的思想、壞的行為就叫做惡業；業力：善惡之業有生起苦樂果之力用，稱為業力。

善業有生樂果的力量，惡業有生惡果的力量。

佛經說：“不思議業力，雖遠必相牽。

果報成熟時，求避終難脫。

那蘭陀長老在《覺悟之路》中指出：在這個世界上，發生在任何一人身上的任何事，都是其本人應得的。

我們對自己的幸福快樂和痛苦憂惱負責，自己創造自己的天堂，自己挖掘自己的地獄，自己是自己命運的設計師。”

“施主，不知道，你明白沒有啊？”智空法師說道。

范大福和西門飄雪，會不會與智空法師言語不合，打起來呢？

預知后事如何？下集更精彩。<script>chapter1();</script>