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金朗：“模仿不算美，你畫的再丑，是你的手畫的就是好的。”

林秀：“謝謝你這么說，想必你很會哄女孩子，一般的人聽你這么說，真的會很高興。謝謝。”

金朗：“你為何就不能自信點(diǎn)。”

林秀：“信心是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，沒有實(shí)踐的物質(zhì)基礎(chǔ)，不能建立唯心主義的自信。”

金朗：“你就不相信愛情？”

林秀：“從哲學(xué)的角度上講，以于人的意識之外的客觀存在為概念的‘金錢’，和以人的意識、思維活動(dòng)與心理狀態(tài)為概念的‘愛情’，兩者的相互關(guān)系并不是沖突，而是辨證的關(guān)聯(lián)。也就是說，主觀反映客觀，是由物質(zhì)到精神；主觀見之于客觀，是由精神到物質(zhì),二者可相互滲透并不相互沖突。但現(xiàn)今許多人將金錢與愛情人為的對立了起來，我認(rèn)為不合適。世界上任何事情都是有價(jià)值的，因?yàn)橹灰梢越粨Q，它就跟商品一樣，有著天然的價(jià)值，而有價(jià)值就意味著它可以用某種東西去衡量,就像原始社會?一頭牛=三只羊、一把斧子=一袋米,道理是一樣的，但是最終衡量它的東西都可以歸結(jié)到金錢上。”

金朗：“這可都是你和季杰交往后得出的經(jīng)驗(yàn)？”

林秀：“愛情不是經(jīng)驗(yàn)，是很多時(shí)候它需要配備好物質(zhì)基礎(chǔ)。首先我們明確一下你希望得到愛情的最終目的是什么，也就是說你想通過愛情來達(dá)到什么樣目的，動(dòng)物做任何事都有它的目的性，如果找到一種可以用金錢去衡量的方法，那追求的愛情就是有價(jià)的了。但凡種種目的，最終的目的都可以歸結(jié)為解決你的需要，無論是生理上、精神上的、還有生活上的。生理上的需求很簡單，完全可以用其他與金錢掛鉤的方式解決，精神上的追求就更簡單了，無非是想得到一種滿足感和炫耀感，這些也絕對可以用于金錢有關(guān)的其它方式解決，至于生活可能要比較復(fù)雜，沒有經(jīng)歷的確沒有發(fā)言權(quán)，我一直認(rèn)為自己的經(jīng)歷讓我對所謂的愛情不要抱有幻想。”

金朗：“是的，曾經(jīng)我也以為愛情是有價(jià)的，可以用金錢去衡量的，人生之中有很多的構(gòu)成要素，愛情只是其中之一。若人們愿意把這種感情定義為無價(jià)的，這是很好的，我也很贊同，但人們也總是無視或者說回避這么一種可能的問題。”

林秀：“所以你認(rèn)為愛情是唯物還是違心？”

金朗：“遇見你，我才懂了什么是身不由己！”他說著這句簡短話語的時(shí)候眼睛能深情地滴出水。

林秀趕緊轉(zhuǎn)移話題：“好了，這回我算沒吃你白食，這幅畫就當(dāng)晚餐回禮。這夜里，我們小區(qū)路燈壞了，我要趕緊回去，太晚不好，還有，那個(gè)小寧，我們要去接下她。”林秀仗義地說。

“你放心，宴會結(jié)束后，我會讓司機(jī)送你朋友回去。你不用擔(dān)心。”金朗忙回答。

“不是，主要是我想早點(diǎn)回去，明天還要工作，不想太晚睡。”林秀說。

“好，那我送你。”金朗紳士說，當(dāng)然心理有點(diǎn)不情愿，想要呆多一陣子。不過，轉(zhuǎn)念一想看到這幅畫，馬上又心力補(bǔ)充了能量，并將化收好，然后送林秀出去。

穿越出去一片翠綠的竹林，林中空氣十分清新，經(jīng)過拱形門，層層草味氣在竹林中飄蕩，就像神話中的仙境一般，如同一個(gè)清涼的世界。夜里的蟬鳴和蟲語都是美好的伴奏，伴著他們兩個(gè)緩緩過去，金朗，為林秀打開車門，然后兩人一同離去。