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看到王傲然不再爭(zhēng)論，周志國(guó)說(shuō)道：“我們總共12個(gè)人，三個(gè)一對(duì)分成四隊(duì)，去找國(guó)的陰陽(yáng)師，不管用什么方法都要除掉這些人。大家自行組合。12點(diǎn)之前在京都的海菲爾公園集合。”

王傲然看著凱斯特和菲格西斯，就一臉厚癡的走了過(guò)去，說(shuō)道：“我愿意跟你們一對(duì)。”

凱斯特和菲格西斯根本不理王傲然，叫上了卡卡西就一起走了起來(lái)。王傲然一臉失望看著幾個(gè)身材苗條的女孩從眼前走了過(guò)去，心里一片釋然。現(xiàn)在還剩下9個(gè)人，不過(guò)六個(gè)人也已經(jīng)組合了，周立奇和周志國(guó)還有科特斯組成了一對(duì)，本來(lái)周立奇還想跟王傲然一對(duì)，不過(guò)周志國(guó)卻阻止了他，周立奇只好聽(tīng)從父名，跟自己的老爸組成了一對(duì)。

塔塔和霍達(dá)還有莫斯卡組成了一對(duì)，消失在王傲然的視野中。現(xiàn)在只剩下郭小康和郭大貝兩人，跟在王傲然的身后。這兩個(gè)人一點(diǎn)自保能力都沒(méi)有，只會(huì)回憶和預(yù)測(cè)，王傲然搖搖頭，看起來(lái)又要成為這兩個(gè)人的貼身保鏢了。

王傲然說(shuō)道：“你們對(duì)陰陽(yáng)師了解多少？”

“沒(méi)了解多少，只是從漫畫(huà)上面看來(lái)的。陰陽(yáng)師，簡(jiǎn)單而言，就是占卜師，幻術(shù)師。他們不僅懂得觀星宿，相人面。還會(huì)測(cè)方位，知災(zāi)異。畫(huà)符念咒，施行幻術(shù)。對(duì)于人們看不見(jiàn)的力量，例如命運(yùn)、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配這些事物的能力，陰陽(yáng)師聚集起來(lái)形成的組織為“陰陽(yáng)道”，日本的“陰陽(yáng)道”起源于中國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。在蒙昧的科學(xué)洪荒時(shí)代，為了避免災(zāi)厄，人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動(dòng)，“陰陽(yáng)五行說(shuō)”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實(shí)。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經(jīng)》。

話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一支主張?zhí)岢庩?yáng)、五行學(xué)說(shuō)的學(xué)派稱之為“陰陽(yáng)家”，當(dāng)時(shí)以齊國(guó)人鄒衍、鄒爽為主要代表。“陰陽(yáng)說(shuō)”是把“陰”和“陽(yáng)”看作事物內(nèi)部的兩種互相消長(zhǎng)的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬(wàn)物的生成法則。這正是老子所說(shuō)構(gòu)成世界的概念：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”隨著世界的復(fù)雜多變，當(dāng)一切事物二分法的簡(jiǎn)單思考方式，已經(jīng)無(wú)法解釋眼前發(fā)生的現(xiàn)象。遂衍生出新的思考模式，像“八卦”是用來(lái)表示陰陽(yáng)的移動(dòng)與變化，代表著各種自然現(xiàn)象，可以用在推算時(shí)間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人于是將這些現(xiàn)象的詮釋整理成“易”，至周朝流傳至今的參考典籍就是“易經(jīng)”。“五行說(shuō)”則是由金木水火土五種基本物質(zhì)“不斷循環(huán)并從而變化”的理論發(fā)展出五行相生相克的觀念。研究陰陽(yáng)五行說(shuō)，能從天體的運(yùn)行的計(jì)算來(lái)制訂歷法，掌握世間萬(wàn)象。到后來(lái)，發(fā)展出專門研究天體的“天文家”、研究歷法的“歷數(shù)家”以及“五行家”。

公元六世紀(jì)，中國(guó)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù)，傳入日本。在日本登陸后，又滲透了一些當(dāng)?shù)匚幕谑潜阈纬闪霜?dú)特的“陰陽(yáng)道”。不過(guò)當(dāng)這個(gè)名詞正式出現(xiàn)在日本史料上時(shí)，已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。此時(shí)的陰陽(yáng)道已有別于早期的中國(guó)陰陽(yáng)思想，它兼?zhèn)淞苏疾贰⒓漓搿⑻煳摹v法等等應(yīng)用，上至國(guó)運(yùn)皇命，下至庶民之事，都可運(yùn)用之來(lái)解釋。推古皇朝的圣德太子就是運(yùn)用這門知識(shí)的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時(shí)都曾考慮到陰陽(yáng)五行的配合，對(duì)日本社會(huì)造成了極大影響，從此陰陽(yáng)師成為熱門“職業(yè)”，轉(zhuǎn)入全面興盛時(shí)期。”郭小康一口氣說(shuō)完后深吸了一口氣，差點(diǎn)被嗆死。

“哦，厲害。”王傲然豎起大拇指，稱贊道。從地上站了起來(lái)，拍了拍屁股的灰塵。

“那是，我是什么人？”郭小康自大的說(shuō)道。

王傲然問(wèn)道：“那你知道“陰陽(yáng)道”組織的基地在那里？”

郭小康驚訝的說(shuō)道：“我怎么知道在那里？”

王傲然一巴掌拍在郭小康的頭上，說(shuō)道：“你白說(shuō)了這么長(zhǎng)時(shí)間。快點(diǎn)去找吧！還愣著干什么。”

白白聽(tīng)他說(shuō)了半個(gè)小時(shí)的話，王傲然也不知道何去何從，或許別人已經(jīng)知道了。王傲然立即啟動(dòng)搜索引擎，搜索裝置啟動(dòng)以后，王傲然輸入了“菲格西斯”的面孔，不到30秒，腦里就有了菲格西斯所在的區(qū)域地址。王傲然看著這兩個(gè)手無(wú)寸鐵的家伙，不知道如何是好，只好變了輛人形摩托，讓兩個(gè)人騎著。

今天王傲然總算知道，被騎也是這么美妙的事情，下輩子投胎做女人，王傲然一時(shí)有了邪惡的想法。摩托車告訴運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，時(shí)速已經(jīng)到達(dá)了600公里。值班的交警只感覺(jué)到一陣風(fēng)吹過(guò)，別的什么都沒(méi)感覺(jué)到，也沒(méi)看到。郭小康使勁抓著方向盤，郭大貝使勁卡緊郭小康的腰部，也是差點(diǎn)要掉下去。

情急之下，郭大貝失禁了，竟然灑出尿來(lái)了。王傲然一個(gè)急剎車，兩個(gè)人像武林高手一樣在空中飛了六個(gè)360度的圓圈，最后摔倒了地上。

不過(guò)已經(jīng)到了菲格西斯、凱瑟琳、卡卡西所在的區(qū)域。王傲然看著下半身的尿液，恨不得把郭大貝孟揍一頓，可是看他們甩的不輕，一時(shí)也不忍心乘人之危，火上澆油。撥打了急救電話，就不再管他們了。

拐了幾條街，進(jìn)了一棟非常古老的國(guó)式建筑，打開(kāi)了虛掩的門，七八個(gè)人已經(jīng)全部躺在了地上，地上布滿了這些人的血跡，有兩個(gè)人好像還沒(méi)有死，不過(guò)看對(duì)方的傷口和流血的速度，怕是也挺不了多長(zhǎng)時(shí)間了。

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