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人總是以“忍”為美德的。

尤其是生于世家的子弟，從襁褓之中就被教會要如何迎接不知多久后短暫粉飾亂世“平和”帶來的爭斗——野心，欲望，喜怒不形于色。

不過，這一套，是教給將來“執(zhí)權(quán)的乾元子弟”的。

裴璟很小就明白，自己那雙生的弟弟，雖同日而生，同骨同血，但對方骨頭里含著的，是比他更被允許的命運(yùn)。

皆隨母族姓，他是兄，是先，本應(yīng)是血脈中本該握權(quán)者。

——十四歲的裴氏長子分化成坤澤，是一種不合時宜的丑聞。

不到半日，裴璟就不再是裴家的“繼承人”，只是那個“行事端正素雅的長子”。

從那日起，裴璟的身體就成了一具被粉飾得過分好看的容器。

少年長袖寬衣，玉冠素面，面上是與世無爭的冷意。

他不再被允許有野心，不再能將欲望擺在明面上。

裴璟的臉，自十四歲起，便有了常年如一日的平靜與溫和。

世人皆道，前朝舊臣裴家女所出的坤澤長子裴璟，天姿卓絕，生得一副“菩薩相”。

靜如山水，貴如寶玉。

語聲柔緩，禮數(shù)周全，即便侍奉在其左右的裴家下人，也從未見他動怒半分。

上門求親者甚眾，世間愿隨侍左右者，更如過江之鯽。

可誰又會知曉——這尊菩薩是被砍掉下身，塞滿香灰與禁藥的石像，守在這個世道的崩爛邊緣，日日聽那些衣冠楚楚的賓客在血池邊飲酒作詩。

這世道，早爛透了。

朝廷崩后，百年兵亂，家國幾經(jīng)易主，眼下那破落皇城里，住著的不過是勉強(qiáng)縫起的傀儡皮。

誰都知道是假的，誰都裝得跟真的一樣。

所有人都還戴著那張舊朝的面具，講善待中庸、講祖制、講忠義。

近些年粉飾太平，皇室占個名頭，世家各占其地，不少自封為王，人妖共存。

氏族興講門第；商賈買爵入冊；乾元統(tǒng)軍坐高堂；坤澤入禮樂之堂，為器，為祭，為繁衍。

——從未為人。

多少世族子弟吹著骨笛送少男少女入煙花之地，然后正襟危坐，議天下謀定。

越爛越講規(guī)矩。

腐肉包糖衣，燒在供桌上，一邊飲酒取樂，一邊要命如草芥之人跪著謝恩。

......荒唐可笑。

裴璟端坐在這張荒唐中被雕琢出的供桌上，袖下藏著根根白骨，眼底裹著未盡人欲。

他活了近二十余年，守規(guī)矩到.......至少，面上守規(guī)矩道無人能挑出差錯......

這些年他已習(xí)慣隱忍。

溫和，言笑晏晏。受世人贊譽(yù)，與那些同輩紈绔子弟同坐一席，也可以不動聲色地等他人露出破綻。

連殺人時，嘴角都帶著淺笑。

但——

合了合眼，睫羽掩住裴璟眼底的情緒浮動。

自又爾衣帶滑落那刻起，坤澤眸底的情緒就有了某種近乎病態(tài)的冷意。

似毒畜褪了外皮，獨(dú)露出尖利的骨節(jié)。

又爾那尚未完全裹緊的身子毫無防護(hù)地映入裴璟眼底——細(xì)膩的肩胛，曲線分明的腰線，白嫩豐盈的胸口緩緩起伏。