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質(zhì)疑父母和公婆是不對(duì)的, 自己至純至孝，怎么能對(duì)長(zhǎng)輩有這樣的想法？

于是她自己催眠自己，催眠自己家族的確家教嚴(yán)格, 公婆的確純良溫厚, 丈夫?qū)λ策€不錯(cuò)。】

天幕下，無(wú)數(shù)女性仿佛找到了共鳴。

是啊, 她們也是這樣想的，所以才這樣做。

從待字閨中時(shí), 就想著要更聽(tīng)話才能得到父母的喜愛(ài)，才能得到更多關(guān)注、得到更好的待遇。

無(wú)論是在官宦世家還是鄉(xiāng)村家族，沒(méi)有父母關(guān)照的女孩，在沒(méi)有資格擁有屬于自己的財(cái)產(chǎn)的年代，會(huì)過(guò)得非常艱難。

在按戶數(shù)征稅征徭役的年代，民間百姓普遍是不分家的。哪怕兄弟之間鬧矛盾，會(huì)分開(kāi)吃飯，但是在戶籍上依然不愿意分家。

不分家，就意味著有一個(gè)大家長(zhǎng)來(lái)管理所有事，這其中也包括財(cái)產(chǎn)。

哪怕是唐朝，唐律也規(guī)定父母在世時(shí)子女不得有私產(chǎn)，就算女子可以在外工作、賣繡品掙錢，但是這些錢是要上交給父母，由父母保管的。

如果鬧的嚴(yán)重點(diǎn)、父母也愿意妥協(xié)，就給子女一點(diǎn)存私房錢的機(jī)會(huì)，但是大頭還是得交給父母。

如果父母不愿意妥協(xié)，那就可以告子女“不孝”“忤逆”，這在古代是個(gè)大罪，可能被流放服刑。

這也就意味著，若是子女不受寵，哪怕有掙錢能力，父母偏心點(diǎn)，你的財(cái)產(chǎn)都回不到自己手上。

你再努力干活掙錢，嫁妝的豐厚也不是你說(shuō)了算。

男子成年為丁，還有繼承家產(chǎn)、繼承丁田的機(jī)會(huì)。女子在有些朝代的法律上有部分繼承機(jī)會(huì)，實(shí)際上卻是經(jīng)常被忽略的，給不給那小小的一部分全看父母的良心和寵愛(ài)。

這也讓女子迫于形勢(shì)，摸索出最適合她們發(fā)揮的道路：“爭(zhēng)寵”。

爭(zhēng)父母的寵愛(ài)，爭(zhēng)夫婿的寵愛(ài)，爭(zhēng)公婆的寵愛(ài)……

若是不爭(zhēng)，就可能被忽視、被刁難、被克扣物資，是真可能導(dǎo)致吃不飽穿不暖、冬日沒(méi)有炭火和冬衣活活凍死。

在整個(gè)社會(huì)都在如此馴化女子的大環(huán)境下，她們并沒(méi)有多少選擇。

當(dāng)宋朝的“中產(chǎn)階級(jí)”給家中女兒洗腦“割肉侍親”才是孝順時(shí)，為了父母的寵愛(ài)、為了夫婿和翁婆的寵愛(ài)，她們也只能這么做。

有多少人真能扛住周圍的流言蜚語(yǔ)和身邊最親近人不斷地“勸誡”呢？

哪怕是在看似選擇變多的現(xiàn)代，女子被身邊人催魂催育時(shí)，明明自己不想也依然順從地“聽(tīng)話”，明明自己不想吃那些生子或者催乳的補(bǔ)品依然選擇“聽(tīng)話”，最后還是得自己一個(gè)人去面對(duì)噩夢(mèng)。

在沒(méi)有機(jī)會(huì)看到更遼闊世界的古代，這些女子也只是做出了順應(yīng)時(shí)代的選擇。

【可是，隨著傷勢(shì)不斷嚴(yán)重，事情開(kāi)始變了。

丈夫?yàn)樗?qǐng)了大夫，開(kāi)了藥劑，也每日給她煎藥療傷。