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——張太岳的臉立刻變綠了。

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誰掌握了現在的筆，誰就能決定過去的歷史。這就是事成之后自有興獻皇帝為我辯經，建議滿朝文武好自為之。

當然，一本《興獻皇帝論宗藩改革》還遠遠不夠。世子已經規劃好了，等到將來重開海貿，翰林院還會推出《興獻皇帝議海貿》；設若要改革財政，又會有《興獻皇帝談財政變法》、《興獻皇帝關于理財的重要談話》，至于什么《興獻皇帝治國思想》、《興獻皇帝教育理念初探》，當然更要琳瑯滿目，不一而足。

總而言之，大安會始終不渝的遵循著興獻皇帝生前的偉大指示，不折不扣的走完皇帝他親老子開拓的道路。湖北松林山天降偉人興獻皇帝的理論體系必將淵源流長，延伸開拓，相伴大安于始終，而垂圣范于萬世。

再總而言之，太偉大了興獻皇帝！

不過，至于興獻皇帝怎么會在生前留下這么的訓示么……那當然是因為上天感召獻皇帝心血來潮，已經在冥冥中預感到了自己即將生出一個君臨天下主導改革的好大兒，所以才提前預備好了一切的指示，只供好大兒登基后取用。當然，設若有人大逆不道，居然敢質疑獻皇帝的諄諄教誨，那也只有請他自己下去，當面向獻皇帝請教了。

你不愿意和當今皇帝走，那就只有和先帝走。這很合理，對吧？

第67章 系統升級

世子做完指示之后, 長桌邊罕見的出現了怪異的靜默。

其實世子說得不錯，大家的確都是靠著科舉八股爬上來的，平日里幫圣人編幾個典故的操作沒有少干。但你編兩句孔子曰也就算了, 一上來就給皇帝的親老子整這種狠活，真的不會有什么問題嗎？

說實話，這種匪夷所思的命令委實有點超越了幾個官場萌新的底線, 難免讓見事不多膽子又小的幾位小官心下生出了一點緊張, 甚至驚駭之余，還搜腸刮肚想了一想, 打算找出破綻, 推脫掉如此超乎想象的任務——以幾日的相處看，世子雖然位高權重且瘋癲莫名, 但大半時候還是通情達理的，只要他們能指出計劃的破綻，世子也不會強求……

但他們絞盡腦汁思索了半晌, 卻愕然發現了一個極為微妙的事實——這計劃好像沒什么破綻！

喔這當然不是說他們真能起興獻皇帝于地下請他發表一番有關削藩的高論，而是幾人思來想去，發現能夠用來證偽那什么《興獻皇帝談宗藩改革》的有關資料, 其實已經全部被世子以修語錄的名義搜羅一空, 如今盡數掌握在了翰林院——或者說張太岳手中了！

還是那句話，興獻皇帝身前不過是小小的一個藩王，根本沒有那么多檔案和文獻可以供后來者反復比對、尋根究底。只要掌握住了屈指可數的幾本文集縣志與回憶錄, 那基本就是掌握住了興獻皇帝全部人生的解釋權。其他人就算心存疑慮, 也絕對找不到可以用來質疑的哪怕半頁紙。

這就是搞冷門領域的好處。只要親歷者都死光了，那手握材料的就叫專家, 是真正的為所欲為，在學術上無可制約——興獻皇帝自己都沒有說什么, 輪得到外人嘰歪么？

幾位萌新大受震撼……或者說大受啟發，一時居然言語不得。

尤其是張太岳——特別是張太岳，作為幼年的ssr ，雖然踏入官場還不過半月，他其實就已經隱約察覺到了老登當政下朝廷那種土崩魚爛近乎于文恬武嬉的荒謬本質，并不能不感受到莫大的刺激。但即使遭受了這樣重大的刺激，自幼所讀的四書五經圣人經綸依舊在穩定發揮著作用，維系著他致君堯舜上的樸素三觀——換言之，張太岳久經磨礪而癡心不改，是依舊希望著能以正統手段說服老登改邪歸正，推行他心心念念期盼的某些新政。

而說來可笑，這種樸素三觀維持的重大動力之一，除了幾本經書以外，居然就是他在穆國公府的所見所聞。以張太岳入府后的見解來看，世子雖然癲狂錯亂不可理喻，舉止也常常有匪夷所思的地方，但至少所言所行還是光明正大，是竭力在革除積弊煥然與天下更始，種種舉措也頗有成效；世子的能耐與品行姑且不論，飛玄真君萬壽帝君能慧眼識珠挑選出這樣年輕卻勇于擔當的樞臣，是真正能說一句知人善任的。

因此，同樣年輕而同樣勇于擔當的張太岳也不能不心生出一點妄想來，覺得說不定朝中的種種亂象全是因為奸臣當政，皇帝的本意都是好的只是下面執行歪了而已，只要像世子和自己這樣的忠臣能正色當朝，那必定可以撥亂反正重整山河，光復高祖美政而重開萬世基業云云——諸如此類，不一而足。

但現在，現在親眼目睹了世子施政的種種指示之后，萌新張太岳卻不能不感受到一種濾鏡破裂的莫大痛苦——如果穆國公世子都不能不依靠這種近乎于坑蒙拐騙的盤外招數來勉強推動自己的意志，那其余人等還能有堂堂正正治國理政的余地么？

難道他將來青云直上有幸入閣拜相（以現在的經歷看，這幾乎就是必然），也非得學這樣近乎于無賴的手段么？！

真相總是令人痛苦的，尤其是這種骯臟而赤·裸的真相，在有幸窺探到了中樞決策的冰山一角后，隨著濾鏡而一起破滅的就是張太岳的道心。年輕的攝宗畢竟是太聰明了，聰明得連自己都沒有辦法欺騙自己，所以窺一斑而知全豹，立刻就能想象到自己將來的處境——位高權重威重令行，看起來是道貌岸然正大光明的一代權臣，但背地里卻只是個隨波逐流乃至坑蒙拐騙的老登，為了自己的理想甚至不能不裝瘋賣傻，逐漸被不可理喻的朝政逼得同樣的不可理喻，癲狂錯亂……

這是什么？這不已經是變成穆國公世子的形狀了嗎！

那種事不要啊！變成世子第二什么的……！正常人總希望一輩子都能保持正常，即使入閣之后也該暫時……至少持續個十年的正常吧！

不可名狀的真相頃刻間摧垮了一個小小翰林的理智，所以張太岳呆滯無神的縮在了靠椅上，一句話也說不出來了。

世子倒沒有功夫仔細體會攝宗這微妙難言的心境，既然張太岳不再吭聲，就全當他已經答應，所以扭頭又問坐在左側的歸震川：

“歸先生的事情辦得如何了？”

歸震川壓根就沒想過什么內閣和機要之類的大事，所以對世子發的一切癲都適應良好，立刻就能起身回話：

“下官已經托人到西湖一帶拓印于少保的墓志銘了，數日內就能送到。”

有貶就要有褒，在給堡宗上強度的同時，穆祺還一直琢磨著怎么給于謙于少保完全平反。這種事情總要有個由頭才好做，所以讓歸震川在私下搜集于少保生平的資料和文章，刊印之后悄悄散播，打算先將平反的輿論給造起來。到時候再請某位言官“風聞奏事”，寫上一筆，不怕飛玄真君不能依從。

說白了，重傷之后大徹大悟，只要看一看如今內閣中的這些妖魔鬼怪類人群星，是個人都會懷念于謙于少保的。

“板蕩識忠臣啊！”世子唏噓道：“還請歸先生仔細做好這一件事。得庸相百，不若得救時之相一。砍掉一個人才的腦袋容易，要長出同樣的腦袋卻要千百年的時間。到了這個時候，圣上想必已經非常明白這個道理了。”

還在震撼中的張太岳茫然抬頭，卻只覺疑惑不已：你說于少保就說于少保，干嘛用那種意味深長又古里古怪的眼神看著我呢？

世子不動聲色的移開眼光，又看向吳承恩。雖然大安上下都是草臺班子，但國公府這個草臺班子至少還搭得挺像模像樣的。穆祺張太岳歸震川這三個有官身的料理的是朝廷的公事，一般不好牽涉得太細；但吳承恩蒙國公府的舉薦，雖然落第，還能以舉人的身份在國子監讀書，地位上算是半官半民，就可以摻合一些街頭巷尾的市井閑談，幫著幾人打聽打聽民間文人圈子里的事情。

如今世子籌謀著替于少保平反，除了要上書走頂層路線之外，也得摸一摸民間的輿論。所以吳承恩閑暇時都要到酒館茶樓逛一逛，揣著幾兩銀子打聽打聽各處的稗官野史，如今大致也有了點見解，起身抽出一張白紙，向世子回報：

“民間的輿論，對于少保甚為同情。雖然不好公然與朝廷叫板，但私下里總寄托于陰司鬼神，因果報應之說，企盼著上天有眼，能于冥冥中庇佑忠良，懲戒奸惡；也流傳了不少陰司報應的話本。只是——只是這些話本難免粗糙，不堪入目……”

說實話，幾冊話本無關緊要，世子也就是問兩句了解情況而已。但聽到“不堪入目”四個字，在座的幾人卻全抬起了頭來，頗為驚愕的看著射陽山人。

“不堪入目”？

射陽山人可是編寫過《凡人修仙》的，能讓他都覺得不堪入目，那到底得有多不堪入目啊？！

面對三人詫異之至的目光，吳承恩本能的感受到了局促。他忍耐片刻，只能硬著頭皮小聲交代：

“小生看到的話本中，便有一本喚做《保忠全傳》的演義，說是于少保轉世為一位極聰明俊秀的才子，而前世陷害的徐有貞、石亨等則轉世為九名男女，對于少保轉世的才子一見傾心，甘愿為他鞍前馬后，癡心不改，以做贖罪……”

穆祺：…………

張太岳：…………

歸震川：…………

即使再見多識廣，他們也本能的感受到了獨屬于文字的那種強烈震撼。“人生識字憂患始”，在某幾個瞬間，人總會痛恨自己知道得太多想得也太多，以至于在心中激發出了某些恐怖之至的想象——

大概是在現代遭受過的捶打實在太多，大腦已經被逆天的同人折磨得肉質q彈，世子居然第一個反應了過來——只不過他關注的點有點奇怪：

“等等，九名‘男女’？”

——如果是要對才子一見傾心的話，怎么還會有“男女”的事呢？