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按理流浪漢吃百家飯，這里偏僻了一些，并不是流浪漢生存的最佳之地。

此時，布魯克已經在自己房間的陽臺上，靠著窗臺，有趣地看著修道院外墻角處正在搭建帳篷的小魚人。

馬黛茶樹，小魚人……

布魯克嘀咕著：“圣父的庇佑，枯井的奇跡，就從你們開始吧，圣明威修道院需要被看到，或許那些人聽到消息后會來到維吉亞，畢竟是神痕在再現！”

此時，禮官斯伯蒂斯也正在向路易斯匯報今天的情況。

“冕下，這個修道院有些奇怪。”

“那個名叫約瑟夫的老神父，明明已經接近貧窮，但他卻收留了一些和他毫不相干之人。”

“他收留的大部分人也很奇怪，每日呆在自己的房間，孤僻地靠老約瑟夫提供的一塊面包過活，常年不和任何人接觸，堪比苦行僧。”

“反倒是那個一大早就早出晚歸的叫布魯克的年輕人最為正常。”

“但我們的人也發現了疑點，有人在暗中跟蹤和觀察布魯克，且十分的專業，就像受過這方面專業訓練的職業人士，布魯克似乎并不知道有人在暗處觀察他。”

路易斯抬起頭，這倒是有趣了。

路易斯現在的位置并不在一樓，而是在二樓末端的房間，也就是布魯克說的那間老圖書室。

路易斯手上古老的羊皮卷徐徐翻動，這是一篇關于《人類圈養研究報告》。

路易斯也十分意外，這里居然還有這么古老且充滿褻瀆的書籍。

艾維克·弗朗西斯為什么被稱為崇高者？被所有人敬仰，可不僅僅是他開創了工業時代，讓人類變得富裕，讓物資變得豐富。

他還是人類的英雄，他解救了蟲國時代被當作牲口和食物圈養的人類，千年前的蟲國時代，人類并非大陸唯一的主人。

而這本古老的羊皮卷，正是記錄的人類被圈養的研究報告。

“只要給人類提供一個房間和簡單的食物，他們就能舒適地滿足的心甘情愿地生活在里面，和牛馬沒有任何區別，若再給他們一些衣物遮體，他們便會感恩戴德，并奇怪地遺忘掉我們只是將他們當食物飼養，反而對我們心生敬仰和膜拜，主動維護我們的利益，人類是我們飼養的種類中顯得有些特別。”

“若給人類提供一個院子讓他們活動，他們的肉質會變得更加的美味。”

這樣的書籍在法蘭斯帝國，以前也有，只不過后來被憤怒的人類燒毀了。

那是一段不愿意被承認的歷史，高傲而充滿尊嚴的人類極力想要抹去的一段屈辱史。

所以，這個圖書室的確有很長的歷史了。

除了這樣的古老羊皮卷，路易斯還發現了幾本很重要的書籍。

《莎士比亞十二行詩》《惡徒的救贖》，書的名字路易斯以前沒有聽說過，但內容卻和法蘭斯帝國圖書館館收藏的崇高者艾維克·弗朗西斯的作品有些相似。

比如，據說這世上以前沒有火槍，直到艾維克·弗朗西斯和他的作品《三個火槍手》的出現，慢慢的火槍成為了常規武器的一種。

這兩本書里面也有一些從未聽說過，但十分自然地貫穿在書本內容中的奇怪道具。

這樣的發現證明了他得到的那本艾維克·弗朗西斯手記中內容的真實性，若這里真是艾維克·弗朗西斯余生渡過的地方，那么他在這里留下一些痕跡也就理所當然。

第8章 禿子再次閃爍的眼睛

第二日，圣明威修道院門口。

一位名叫姆莫娣的女士在清晨的微光中走向修道院。

她最近害怕極了，因為鬧得沸沸揚揚的連環殺人案，罪惡在滋生，邪惡占據了維吉亞，作為圣父的信徒，她能做的就是到修道院進行禱告，希望圣父庇佑維吉亞早日恢復寧靜。

圣明威修道院原本并非她的首選，因為偏僻，死寂，破敗，但其他修道院實在太遠，路途上要是遇到了那變態兇手，她可能就會成為下一個受害者。

當姆莫娣靠近圣明威修道院大門時充滿了驚訝，因為她在大門口的兩邊看到了兩棵開始煥發生機的馬黛茶樹。

作為維吉亞的特產，她對馬黛茶樹還算了解。

馬黛茶樹喜水，原本還不算太難養活，但現在的情況是大旱情啊，而作為圣父的信徒她對離家最近的修道院自然有一些了解，又窮又破的圣明威修道院怎么可能有足夠的水養活兩棵馬黛茶樹。

姆莫娣一臉驚訝的出聲：“咿，這是怎么回事！”

此時，旁邊一只名叫咕嚕的流浪魚人，正在充滿期待的等待有人來喂小木屋里面的小臘腸犬。

小魚人聞言，順口答了一句：“女士，你還不知道嗎？”

“圣父仁慈的光輝庇佑了這里，在這里降下了神跡，讓干枯的水井重新流淌出了清澈的水，那水井里的水甘甜得如同維吉亞山脈中最難得的清泉。”

小魚人舔了舔嘴，繼續道：“修道院的年輕修士都敢用水種馬黛茶樹了，女士，我敢保證，昨日這兩棵茶樹還要死不活的，但現在它們卻充滿了生機，這不是神跡是什么……”

姆莫娣：“……”

神……神跡？

要知道，有神跡出現的地方，對她們這些信徒來說就是圣地。

姆莫娣明明都還無法確定，但不知道為何看著眼前落魄的修道院，和以前就是有什么不一樣了。

圣父庇佑之地？

慈悲的圣父終于不忍他忠實的信徒忍受干旱之苦降下了奇跡了嗎？

姆莫娣進入修道院去找約瑟夫神父進行晨禮，路上遇到經過的布魯克，都覺得圣潔了很多，讓她對變態殺人魔的擔憂都消散了。

特別是，在她等待晨禮期間，親眼見到那個名叫布魯克的小神父，提著一木桶干凈清澈的水進入了告解室。