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天譴

第二天一早，文瀾永蒼兩國(guó)質(zhì)子回歸之事在宣政殿議開(kāi)。

質(zhì)子回歸涉及兩國(guó)盟約，眾臣毫無(wú)異議，至于這殺他們永蒼士兵無(wú)數(shù)的文家之后白謙要不要赦回，少了近三分之一的朝廷命官紛紛站隊(duì)。

兵部尚書持反對(duì)意見(jiàn)，大概意思是白謙不凡，譴回等同縱虎歸山，不能為他們永蒼所用也勢(shì)必要將他圈禁于眼皮底下。

雖說(shuō)的是實(shí)話，卻長(zhǎng)他國(guó)志氣滅自國(guó)威風(fēng)，永蒼皇并不受用。

榮國(guó)公之言顯然更妥帖，言下之意是白謙師承永蒼天一大師，自然也是永蒼國(guó)人，兩國(guó)盟約言明歸還的是雙方身份貴重的皇子，白謙不在約定之內(nèi)。

禮部尚書對(duì)榮國(guó)公“拜雞隨雞”的口吻卻不以為然，引經(jīng)據(jù)典后表示做人要講究誠(chéng)信，當(dāng)初人家也是一換二，理應(yīng)怎么來(lái)怎么回去。況且白謙是天一大師的唯一弟子，扣留白謙此舉恐會(huì)冒犯天一大師。

然而以禮部尚書為首的反對(duì)派勢(shì)單力薄，終落了下乘。且永蒼皇早有裁決，之所以將此事攤出來(lái)不過(guò)是為了名正言順。折騰了一早他已累極，于是大手一揮，正準(zhǔn)備賜下口諭，意外橫生。

懸在龍椅后上方的匾額竟毫無(wú)預(yù)兆“砰”地一聲掉在永蒼皇身后，若不是徐永全眼疾手快推了一把，恐怕當(dāng)即血灑殿上。

百官瞠目結(jié)舌，后知后覺(jué)連喚“護(hù)駕”。

匾額突塌，皇帝受驚，殿上一片混亂，好端端的早朝草草收尾，早就擬好的圣旨被擱置一旁。這還不是最糟糕的，很快，流言似長(zhǎng)了翅膀般飛速傳播。

天一大師在永蒼乃神子一般的存在。二十年前天災(zāi)降臨，百姓民不聊生，后爆發(fā)瘟疫，禍及秦桓城，舉國(guó)醫(yī)者束手無(wú)策。后天一大師親自診斷，嘗遍百草，終得痊愈藥方，平了永蒼的動(dòng)蕩。

十年前，異姓王逼宮，濫殺無(wú)辜，手段殘暴，便在他將榮登大典的前一晚，天一大師以一己之力，神不知鬼不覺(jué)地把人送進(jìn)地牢，赫連氏得以傳承。

天一大師的種種在永蒼說(shuō)得上是神跡，更別提他先后救了永蒼皇三次。

世人傳言天一大師乃天神弟子，如此讓人敬畏的存在，好不容易收了個(gè)徒弟，朝臣乃至永蒼皇卻想著算計(jì)人家，這不是等著遭天譴嗎？要知道落下的匾額上面赫然寫著“正大光明”四字。

市井輿論愈傳愈烈，鎮(zhèn)壓之法相繼失效。永蒼皇異常惱怒，命人徹查匾額掉落一事，無(wú)果，倒是有人在上面發(fā)現(xiàn)了幾只白蟻，斷口呈白蟻腐蝕自然脫落狀，無(wú)一絲人為痕跡，卻脫落得不帶一絲猶豫。

天一大師的存在本就是個(gè)迷，正是這個(gè)迷讓國(guó)師東方孤詣不敢輕舉妄動(dòng)。匾額早不落晚不落，偏偏在他準(zhǔn)備口諭的時(shí)候掉落，姚是永蒼皇也不得不懷疑，莫非真是上天的警示？

永蒼皇并沒(méi)有糾結(jié)很久，因?yàn)楫?dāng)天晚上他便舊疾復(fù)發(fā)了，先是高燒不斷，后屢次夢(mèng)到永蒼國(guó)破，再醒來(lái)已是三日之后。

想到自己三次差點(diǎn)命喪黃泉與愈演愈烈的輿論，他不得不重新考慮白謙的去留。

思量一番，仍在床榻的永蒼皇再次召集近臣，隔天頒旨，允文瀾四皇子蕭瑾璃、衛(wèi)國(guó)公世子白謙十日后啟程返文瀾國(guó)。

十日后，正是東方孤詣出關(guān)之時(shí)。

——

近日，文瀾國(guó)平央城同樣不太平。

先是平王嫡子蕭銘恩失蹤，被人在后街找到的時(shí)候身無(wú)一物，傳言其因縱欲過(guò)度，后生不舉。平王大怒，把當(dāng)天與蕭銘恩有染的女人全部處死，受牽連的花娘子足足有十六人。

后平王妃引薦拿魯巫族族長(zhǎng)，為重振兒子雄風(fēng)，暗中擄掠童子三百并囚禁于平王別院。事后，平王庶子蕭銘浩因與富商之子爭(zhēng)執(zhí)私毀淵河貨船十八艘，平央城物價(jià)飛漲，民怨空前。

平王聯(lián)合官商欲以雷霆手段平價(jià)，不料知府周大人暴斃，然后是首富王