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上辦差調(diào)查天津之事，是非對(duì)錯(cuò)自幼公論，大人為官夏某這幾日在天津也略有耳聞，算得上清明了。”

劉知縣聽此，撲通撲通的心才總算緩和了些，不由用手擦了擦額頭的冷汗，卻又聽夏昌平繼續(xù)問道：“望海樓之事，下官已初做了解，但還請(qǐng)大人能細(xì)說一下。”

“自然自然。”劉知縣作為本地的父母官又曾親自的經(jīng)歷過了本次事情的始末自比夏昌平在細(xì)節(jié)上知道的更多，而此時(shí)一同進(jìn)來的洋人管事謝福音也在一旁進(jìn)行了補(bǔ)充說明。

原來這件事是始于天津城里的一場流感。仁慈堂里收養(yǎng)來的孤兒大多身子都不是很好，流感一來，很多身子不太好的孩子都經(jīng)不住，再加上現(xiàn)在的醫(yī)療技術(shù)不好，自然出現(xiàn)了許多被收養(yǎng)的孩童死亡。而仁慈堂里的人手有限，修女和牧師要忙于照料正在生病中的孩子，顯然是來不及給死掉的孩子做喪葬的，所以只能草草的把尸體用席子裹一裹放在了仁慈堂后院，等著有空再一齊以西方教會(huì)的禮儀下葬。卻未曾想這場景被有心人看到，蓄意夸張，便成了仁慈堂的洋人與教父虐待孩童致死了。

“可否讓下官也去看一看那些孩童的尸體？”

“自然。”劉知縣其實(shí)在先前已經(jīng)叫了仵作前去驗(yàn)過尸，但夏昌平要再驗(yàn)自也不好阻攔。

當(dāng)下一群人來到牧師們存放尸體的地方，甲四便帶上特質(zhì)的羊皮手頭開始在尸體上檢驗(yàn)，大約過了半柱香的時(shí)間，甲四回來說道：“都統(tǒng)，確實(shí)沒有受虐過的痕跡。”

夏昌平聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“此時(shí)必定是有人挑撥，蓄意要挑起我大清朝廷與洋人的不合。諸位，且看看，這些人你們可有認(rèn)識(shí)的？”

說罷，夏昌平示意甲字部的眾人把之前在人群中蓄意鬧市，挑動(dòng)群眾情緒的人押了上來，眾人一一掃過，劉知縣倒是沒看出什么，反倒是教會(huì)負(fù)責(zé)的法國人謝福音一眼認(rèn)出了其中一個(gè)人：“這人我認(rèn)識(shí)。我們這的許多孩子都是他們找來的？”

“啊？”劉知縣聞言，也是心頭一緊，一股濃濃的陰謀論涌上心頭。且又聽謝福音說道：“我們這的很多孤兒都是這個(gè)叫做武蘭珍的人找來的。那時(shí)候我們剛辦仁慈堂，很多當(dāng)?shù)厝藢?duì)我們不是很友好，不肯告訴我們哪里有孤兒，都是這個(gè)人幫我們找的。每次找來孤兒，我們都還會(huì)給他一筆錢，作為酬勞。”

此話一出，眾人皆是色變。也難怪天津城中有人說洋人拐帶孩童。這個(gè)武珍蘭一看賊眉鼠眼，就好似做的是那種販賣人口的買賣，這洋人無知，與他多打交道，也難怪別人會(huì)誤以為是這洋教會(huì)在背后主謀，拐帶孩童呢。便是“近墨者黑”的緣故。

“那旁的人，可還有認(rèn)識(shí)的？”

夏昌平復(fù)問。

眾人皆搖了搖頭。

“既然如此，不若把他們交與我粘桿處來詢問吧，想必諸位應(yīng)該對(duì)于我粘桿處的詢問技術(shù)也是信的過的。三日后，在下肯定會(huì)給諸位一個(gè)答復(fù)。”

可不是？論刑訊逼供哪有人比得上粘桿處的血滴子，眾人一聽，皆面露同情的看向這些人，只覺得他們怕還是立刻就地尋死的好。

第149章

天津突變（六）

滿清刑部郎官的十大酷刑,

號(hào)稱是中國歷史上集酷刑之大成者，但說到真正的酷刑,

叫人求生不得求死不能的能力,

還是要看我們這些雍和宮的血滴子們。而甲字部作為粘桿處四部之首，更是對(duì)于這里面的門道有著極其深入的研究,

他們每一個(gè)人都知道那哪里下刀能產(chǎn)生更大的痛感,

卻又不叫人死亡，如何挑指甲蓋挑的又刺激又美觀。可以說,

刑nue在這些血滴子的手中已經(jīng)變成了一種恐怖的藝術(shù)。

夏昌平借用了天津知縣的大牢，把它改造成了臨時(shí)的刑訊處。他老神叨叨的坐在太師椅上，看著面前已經(jīng)被虐的不成人形的人販子武珍蘭，對(duì)著正在行刑的甲二擺了擺手,

然后悠悠的問道：“你說還是不說啊？”