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當這張紅契到手，阿拉格巴日長老指著上頭的字問姜青禾，“圖雅，這是什么意思？”

“這的意思就是，”姜青禾看著小路下面開出來的畝畝田地，春播的高粱漸漸從土里探出苗來。

她指著下面的田地開口，“那里以后就是屬于土默特部落的土地了，沒有人能搶得走?！?

“再也不會有一到糧食成熟時，就被其他人趕走，不承認這是你們自己種的事情發生了?！?

“是呼斯樂（希望），”長老看著那畝畝田地。

有田地耕種意味著肚子能吃飽，意味著冬天不會太為糧食發愁，意味著游牧在草原的人們會獲得相對的安穩。

地里會長出糧食，田野會堆滿糧食，他們的肚子能填飽糧食。

在獲得土地所有權的夜里，牧民阿叔殺了三只羊來慶祝，慶祝吉日嘎啦（幸福）。

沒有比現在幸福的時候，不用為羊毛發愁，不用再為皮子而擔憂，他們已經不需要向皮客跟羊客低頭。

他們有了土地，有了安穩避風的落腳點，卻照舊能在地母身上放牧，讓牛羊踐踏和啃食的地方，再生出新的草來。

他們有了充足的底氣，而這一切都來自他們的歇家。

烤著篝火，喝一杯馬奶酒，烏丹阿媽捧著碗敬姜青禾，她有點沒法子想到自己以前的日子了。

“圖雅，敬你?！?

烏丹阿媽其實有好多話想說，像是回憶最開始他們和圖雅遇到的那個冬天，賣出全部皮子后，過了一個溫飽富足的冬天。

當時只想著有油茶面，炒米和奶茶，還有風干肉果腹，只覺得這樣的日子很讓人滿足。

卻沒有想過，還能過上更好的日子。

滿都拉嬸嬸也笑著來敬姜青禾，她說圖雅是部落的薩哈雅（護身符）。

畢竟她從來沒有像這樣清楚地明白，這個曾經窮到一塊磚茶要四處輪轉，或者壓根喝不上咸奶茶的部落，如今有這么好的日子是因為誰。

他們有一段漫長的生喝羊奶的日子，也是在這段日子里，相繼有人死去，才讓他們漸漸地喝起了熱羊奶。

其實大家都知道，要是沒有遇到圖雅，就沒有他們部落的今天。

姜青禾有點醉意上涌，她兩頰生出淺淺的酡紅，眼神里閃映著篝火的光芒。

她仰頭望著天，那上面有眾多的繁星，她先是呢喃，而后像是找回了自己的聲音，她的說話聲越來越大，在混雜的聲音中聽得不真切。

剛才吵嚷的草原漸漸安靜下來，聽她說話。

“你們總說我帶給了草原數不清的希望，讓大家的日子更好更有盼頭?！?

姜青禾被冷風吹得一哆嗦，頭腦也清明起來，她盤起腿來接著說：“可是我覺得的好日子，除了吃飽。我知道吃飽很重要，但在吃飽之后呢？”

她說起了她之前曾經說過的，“要出門就能買到想要的東西，不用再趕到遙遠的蒙藏邊集去，能有好的蒙醫瞧病，孩子有蒙學可以上。”

“大家都能有匹馬，你們不是曾經說，蒙古人就應該是馬背上生，馬背上長，沒有馬蒙古人沒有腳?！?

姜青禾對于眼下他們所得到的一切遠遠不滿足。

她希望蒙古族能變成她記憶里的那樣子。

“大家不止是祭敖包時才翻出新衣裳穿，想穿什么就穿什么，戴綠色、粉色的毛巾，或者是藍色的袍子，穿繡著花紋的朝寶（長坎肩）。”

“可以不用只梳辮子，能戴帽帶珠串，帶鑲銀片的首飾，穿帶點綢緞的衣裳，不管是什么顏色的，穿繡花布鞋?！?

姜青禾真的有點醉了，她滿腦子都是她以前見過后世的蒙古族，穿著各色綢布做成的袍子，顏色那么鮮亮。女人的頭上總有漂亮的的裝飾，小帽帶著各色的珠串，男人會戴帽子，衣服不局限于一種顏色。

而不像是現在的，單調乏味，辛苦的勞作和容易臟污讓他們沒有辦法穿。

草原上有夏天吹拂而過，牧草相互摩擦沙沙作響，篝火噼里啪啦地響著，沒有人說話，他們想著姜青禾描繪出來的日子。

他們太容易滿足，只要有奶茶喝，只要肚子能填飽，那對于他們來說就是頂好的日子。

至于圖雅說的，那更像寶木巴（幻想世界），在很遙遠很遙遠的地方。

可姜青禾站起來說：“一點都不遠，等牲畜局把今年春生出來的小公羊送來，喂它們冷蒿、百里香、野蔥和小蒜，待到三四個月出欄，得到的錢才能建設好草場啊?！?

“就能請到蒙醫，建起蒙學，到下一年有很多的馬，再過一年，也許就能穿著綢布做的袍子，到時候就能開最好的那達慕大會了。”

“日子安穩了，孩子出生，那才算人丁興旺?！?

“那才是巴彥德勒黑?！?

富滿大地。

第148章 草原更深的建設

以前牧民養羊自有一套法子, 那就是粗放，尤其蒙古羊系本來就是耐寒、耐旱，冬天還能扒雪吃的彪悍品種。

所以他們從來沒有多精細，最精細的行為就是飼養綿羊會給它們每天清理羊圈, 哪怕是在冬天結了層冰殼子的時候。

可自從姜青禾當了他們的歇家以后, 粗放就不成了。

從放牧出去數羊開始, 以前大家哪數過，能數到五十不打磕巴也就成了，現在隨便抓個人過來，都已經能很流利地從一數到五百。

要是有羊丟了也好及時知道，不再跟以前那般稀里糊涂。

牧民也學著盡量看每只羊的蹄子, 有沒有腐爛，看公羊是否愛動, 母羊是否溫順, 眼底有沒有發白, 而如果一頭羊或幾只羊出現問題沒發現, 很容易出現羊倒圈的現象（傳染病）。