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不同的是，這次長生子不閉關了，他說他要帶著他的信眾們去云游四海，去感悟和宣揚此次從天劫中悟出的道，如果能借此教化百姓，那自是功德一件。

景泰帝大為感動。

何婉清直翻白眼，這說得好聽，其實還不是長生肚子里沒貨了，想借此逃遁嗎。這沒死乞白賴地裝神棍，還算有自知之明。

再聽景泰帝說什么長生子這是要自成一教，他要親賜教名以示愛重，何婉清想到了什么，挑唇一笑：“我看叫白蓮教好了。”

景泰帝自是采納了何婉清的提議，親賜長生子教名白蓮。

長生子：“……”

顧青：“……”

先前何婉清提議了個神機營還不夠，現在還提名上癮了是不？只那神機營一說，顧青是覺得貼切。

只是這白蓮教？在歷史上白蓮教最初是只是佛教的一個分支，勸人為善，可因為教義簡單，為底層人民所接受，其后便常被利用組織人民反抗壓迫的工具，漸漸變成了反動起義教的代名詞。

何婉清起的時候也許只是惡趣味，在顧青聽來這個名字還真有幾分意思。

于是顧青欣然接受了。

他還想這是何婉清難得的閃光點了。

再來說長生子這次離開京城，也是為了避開京城的暗潮涌動。等京城各方勢力回過神來時，人家已經奉旨離京，如泥入大海不見蹤影了，還被說趨利避害的本領倒是高超。

也是，因為火器和神機營，朝堂上下原本被維持了很長一段時間的平衡，似乎要被徹底打破。

說是被徹底打破，那是因為原先的平衡，已因為二皇子司徒珩的入局，朝臣們又陸續開始站隊而漸漸打破的。這點端看內閣中，首輔楊詢和次輔何伯征的相互較勁，就可見一二端倪。

要知道在楊家偏向二皇子前，首輔楊詢的姿態一向中立，看起來一心向景泰帝，對太子娘舅何伯征的囂張氣焰，一向四兩撥千斤。

只是隨著朝堂局勢漸漸分明，這就不是大而化之便能解決的。

尤其是眼下神機營在經過大半年由無到有，再逐漸走向正軌，不僅操練火器，還多了守衛京師的重責下，神機營統領沈威看似不站隊，但在太子勢盛的前提下，他這種不偏不倚就格外叫何伯征不滿，認為他這是要偏向二皇子的征兆。

再聽聽首輔楊詢是怎么在景泰帝面前言語的，拿太宗做太子時得皇六弟賢王相佐，后共創太平盛世來類比，將本該爛在皇子所的二皇子和昔年賢王相比，借以來降低景泰帝對二皇子黨的戒心，給二皇子黨爭取更多權力。

更有景泰帝對楊詢的說法，倒沒像以往那般不屑一顧。