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就先不說現(xiàn)代很多家庭需要妻子承擔(dān)一部分開支、需要妻子參與干重體力勞動了。

古代的封建禮教可以說主要是束縛男性的，雖然女性也受到封建禮教的限制，但仍然是男性受到的監(jiān)控更嚴(yán)苛。而到了現(xiàn)代，男人可謂是享有了最大程度的自由，想怎么玩就怎么玩，貪、淫、懶都毫不為恥了，甚至還時常高呼“男人小氣有理！”“男人軟弱有理！”“男人善妒有理！”乃至“男人躺平有理”了。

男人一個個回家不做事，拿著份報紙坐在那兒看，閑時逗一逗鳥（現(xiàn)在已經(jīng)升級為坐在那里玩游戲了）。

是你們的妻子沒有難產(chǎn)而死進(jìn)棺材、也沒有產(chǎn)后漏屎大小便失禁坐在馬桶上，給了你們這樣寬裕的個人自由時間的吧？

恕我直言，男人的總價既然下跌了，還不多干一點活、減少一點娛樂來求饒免死，反而更加追求“自由自在”“享受生活”，這是自取滅亡之道。

真的，現(xiàn)在男人的所作所為，在我的眼里就跟男人自己拿刀子殺自己沒什么區(qū)別，這樣下去，遲早滅亡。

在傳統(tǒng)文化中，男人負(fù)起比女人更重的責(zé)任。妻子犯了錯，丈夫要受罰。家族有人謀反，男性統(tǒng)統(tǒng)人頭落地，而女人只需沒為奴婢。

你們以為古代的孩子是母親教的嗎？不，母親是不用教孩子的。至少，母親沒有教育孩子的責(zé)任。

舉個例子，數(shù)量龐大的生產(chǎn)后遺癥漏屎漏尿婦女大軍，教什么孩子？哪有空教孩子？

如果有哪個極為健康、極為吃飽了閑得沒事干的母親樂意教一教孩子，那是她自己的興趣，她愿意自找苦吃，跟責(zé)任無關(guān)。

“子不教，父之過！”

而現(xiàn)代，還有誰記得這句話？每個人掛在嘴上的話變成“你媽怎么教你的”！

還有一句：“有媽生沒媽教！”

現(xiàn)代的男人，工作效率相對女性降低了，責(zé)任相對古代男性降低了，那你們這些現(xiàn)代男人的價值會怎樣變化？自然也就降低了。

會計還有個能蹲監(jiān)獄的價值呢，你們男人大多數(shù)責(zé)任都不用扛了，那還要你們干什么？還不如雇會計。

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男女在戰(zhàn)斗能力上的差距也在急劇縮小。

刀劍的發(fā)明，是相對于赤手空拳地打架的一次飛躍；而火槍的發(fā)明，也是相對于刀劍的一次飛躍。

刀劍的發(fā)明讓男女戰(zhàn)斗能力的差距急劇縮小，而火槍使男女的戰(zhàn)斗能力進(jìn)一步縮小。

現(xiàn)代，戰(zhàn)斗甚至已經(jīng)不僅限于火槍，男性按下核彈發(fā)射按鈕與女性按下核彈發(fā)射按鈕的能力是差不多的。

在你乎上，我看過無數(shù)次“軍人必須要男人，而賢妻良母必須要女人”。這些說法恐怕已經(jīng)不太準(zhǔn)確了。

對國家來說，最優(yōu)質(zhì)的軍人已經(jīng)不是男人，而是既能打仗又能用子宮為國家做生育貢獻(xiàn)的女性軍人。國家出一份錢，買兩個功能，劃算！

（那古代女人為什么不是優(yōu)質(zhì)的軍人呢？很簡單，因為古代女人戰(zhàn)斗力太弱+很可能還沒生出孩子就死了。）

男人只能算是第二優(yōu)質(zhì)的軍人：雖然這些不能生育孩子的男人能為國家貢獻(xiàn)的價值低了一大截，然而他們的體力優(yōu)勢能夠更好地完成任務(wù)，挽回1/10的尊嚴(yán)。

男人的價值暴跌，甚至連在戰(zhàn)場上的價值也暴跌了。

將來，世界上最后一個男人在臨死前會后悔，他們當(dāng)初為什么要發(fā)明槍。

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自從男性的“覺醒”，男人越來越傾向于成為不穩(wěn)定因素。無數(shù)的男人都惡狠狠地威脅“如果怎么怎么樣，自己就怎么怎么樣”，有的是磨刀霍霍向女人，有的是磨刀霍霍向群眾。

這使得男性的管理成本更加飆升，男性的價值更加暴跌。

對于一個國家來說，最佳的管理方式是不要男人，只留女人。

就好比禁槍令，沒槍的國民總是比有槍的國民好管得多。

人民最好不要有槍，這樣最好管。

女人男人同理。

國家眼中的最佳的管理方式就是不要男人，只留女人。最好國民全是女人，這樣最好管。

很多男人對彩禮深惡痛絕，這很目光短淺。

男人應(yīng)該感到慶幸，現(xiàn)在自己還能送得出彩禮。

你能送得出彩禮，說明這個民族很溫和，不殺伐決斷，收收錢就放過你了。

到了想送彩禮都送不出，沒有地方接受你的彩禮的時候，才是最可怕的時候。

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女人已經(jīng)可以取代男人的勞動力，即使不能，也可以用人數(shù)彌補(bǔ)。何況女人還有生孩子的潛力，男人沒有。

只要兩個女人的能力加起來超過一個男人，那就有賺。

科技的發(fā)展，性別選擇技術(shù)的出世，使人類看到了希望的曙光。（此處省略十萬字……性別選擇技術(shù)帶來的巨大變革，我懶得展開說了。）

若家家都是一夫一妻的組合，延續(xù)種群人口需要每個女人平均生兩個孩子；

而當(dāng)家家戶戶都是只有一個女人的情境，延續(xù)種群人口只需要每個女人平均生一個孩子！

更何況，男人已經(jīng)成為了“我們這個社會信不過的人群”。因生理的原因，女性的沉沒成本高——男性的精子低廉，而女性的卵子珍貴。男人與孩子的聯(lián)系相對來說是較為稀疏的。

男人對子女的照顧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如女人那般上心。對于一個生育率緊張、兒童彌足珍貴的社會來說，是男人更有用還是女人更有用？不言而喻。

古代，國家是養(yǎng)男人有賺，養(yǎng)女人有虧；而現(xiàn)代，已經(jīng)變成了國家養(yǎng)女人大賺，養(yǎng)男人大虧！

每為了生出一個男人，社會都浪費了一個母親的一次寶貴的生育機(jī)會。他媽媽的子宮本來可以給社會生一個女孩，一個有用、有價值、有可持續(xù)性發(fā)展的女孩，可這個子宮卻生出了個男嬰。

女人的一次生育機(jī)會，砸進(jìn)去了；

女人孕育胎兒的九個月時間，砸進(jìn)去了；

家庭照顧、哺育孩子的無數(shù)時間精力，砸進(jìn)去了。

為了這兩人生一個兒子，醫(yī)保不知花了多少錢，社保不知花了多少錢，夫妻兩人不知缺了多少班，親戚們不知缺了多少班，不知多少親戚、朋友要分心照顧。

而他們捧出來的，就只是一個兒子？一個跟女孩相比起來，毫不值錢的男孩？

她，這個自私的母親，她本來可以生一個女孩，可是她卻生了個男孩！

在全民都應(yīng)該響應(yīng)號召，多生女孩為國作貢獻(xiàn)的時候，她卻為了一己私利，生了個男孩！

就因為她覺得男孩可愛、好玩，就因為喜歡男孩子，就因為這可笑的雄性崇拜，她就違抗命令生了個男孩！你們說國家會多生氣？

你們說國家會多生氣？

我們都知道，這一種個人很想養(yǎng)、天天當(dāng)寶貝一樣捧著，但是社會非常厭惡、將之視作賠錢貨的東西，應(yīng)該怎么處理其中的矛盾？

答案大聲告訴我：

收錢！

生一個，收一百萬！生兩個，收兩百萬！你要是真喜歡，你就生，交了錢，你家就可以生！

國家養(yǎng)女人大賺，養(yǎng)男人大虧，而有些家庭認(rèn)為生男孩他們有利，生男孩他們自己家有賺，非要生男孩。對于這種自私自利的家庭，國家會怎么辦？

狠狠地打擊他們！

國家向每一個男孩的家庭收一筆買命錢/人頭稅，是將來必然的發(fā)展趨勢。

不讓生的性別，你還生，就必須受罰。

我們歷史上經(jīng)常會遇到這一類情況，某些政策是必然會、遲早會寫入法律的，可是國家的立法有著滯后性，反應(yīng)時間慢，而民間則會產(chǎn)生一些替代制度，作為此時社會宏觀趨勢的反映。

現(xiàn)在民間的“彩禮習(xí)俗”，只是在“國家還沒反應(yīng)過來”時，起到了一個暫時替代的作用。女性的家庭只不過是政策的先行者，替國家“代收”這筆錢。

彩禮的要求不但會越來越高，而且還會越來越普遍。

將來，國家會統(tǒng)一向有男孩的“男戶”收繳費用，然后用這筆錢來發(fā)給有女孩的家庭（簡稱“民戶”）。

“向女方家庭繳納彩禮”會逐漸地被更公平、更合理的“向國家繳納彩禮”替代。