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裴河宴沒立刻回答，在回廊微弱的光線下，他垂眸看著了了良久：“又怕我?guī)阆碌鬲z？”

他音色低沉，一下就勾起了了了對那年浮屠王塔的恐懼。

她清晰的記得，有一晚她做了個噩夢，夢見小師父拿著燭臺帶她走入地宮，走向了深不見底的炙熱深淵中。

她忍不住打了個冷顫，不是因為他的這句話，而是想起了當時被噩夢夜夜籠罩的窒息感。

“你手機呢？”裴河宴問。

但他好像也沒指望了了能夠想起用手機照明的這件事，打開手機的手電筒，把自己的遞到了她的掌心里：“拿著。”

了了“哦”了一聲，慚愧地捂住臉，暗罵了自己一句：豬腦子。

回廊有些長，它類似地下通道，四通八達的，全是拐角和出口。

了了跟在裴河宴身后，沉默了一路，也懊惱了一路。

手電淡淡的白光照在他的腳后，了了看著他的腳步良久，遲鈍地回答了一句：“你不會帶我下地獄，你把佛骨念珠都給我了，我再也沒做過噩夢?！?

第五十四章

剛回京棲老宅的那段時間, 了了也是睡不安穩(wěn)的。

她總是夢到一些稀奇古怪的畫面，了致生見她白日里總沒精神，還特意去買了靈芝給她熬水喝。

靈芝水實在苦得不行, 就算加了糖蜜, 味道也是怪怪的。

她喝了半個月, 喝到生理性的聞到這個味就犯惡心，只能撒謊說自己已經(jīng)好了。

至于她后來會想到用佛骨念珠來壓枕, 還是因為裴河宴說：“戴著它，就不會再做噩夢了。”

那會了致生已經(jīng)告知過了了，佛骨念珠是佛教至寶，他希望了了能將這么貴重的東西歸還給裴河宴。于是，她就當是借用，每晚握在手心里, 從剛開始睡下一小時就頻頻噩夢至天明，到后來已經(jīng)可以在夢中掙扎醒來。

直到裴河宴回信, 明確是自愿把佛骨念珠贈予了了后, 她才開始經(jīng)常佩戴。

到現(xiàn)在, 了了只有偶爾累極或者水土不服的時候，才會再做噩夢。然而這種程度的噩夢，早已經(jīng)無法影響她了。

“你經(jīng)常佩戴？”裴河宴問。

了了搖頭：“不怎么做噩夢后就收起來了, 但會定期拿出來給它曬曬太陽?！彼肓讼?，又補充了一句：“這次住民宿, 我怕弄丟, 就沒帶出來?；鼐? 我把它拿給你吧?！?

聽她像是想要歸還的意思, 裴河宴回頭看了她一眼：“這種念頭，我勸你還是不要有?！?

“為什么？”了了不解, 這么寶貝的東西，又是他師父送的，她那次聽完就已經(jīng)覺得燙手了。也不知道老了是不是知道有這個淵源，當時才那么執(zhí)意要寫信給他。

“凡是佛寶都有靈性，它要是知道它護的主成天想把它送出去，會鬧脾氣的?！?

前方已經(jīng)到了出口，連提示牌的燈光都要比別處更強烈一些。他推開門，依舊是一手撐著，側(cè)身讓她先過。

了了狐疑地借手電筒的光看了他兩眼，他說得這么認真，她還真的有點信了：“鬧脾氣？那它打算……怎么鬧?。俊?

手電的光刺得裴河宴微微仰頭，閉了眼睛去躲避光線。

“把手電關(guān)了。”他提醒。

了了也意識到自己不小心照到了他的眼睛，連忙翻過手機，去關(guān)閉手電的功能。

她還在試圖解鎖手機屏時，裴河宴察覺到她的窘境，他空著的那只手準確無誤地攬住她的肩背，往前一帶，想先將她帶出回廊。

薄薄的一層織棉阻隔不了熱度，他掌心的溫度比她的要再高一些，接觸的瞬間，了了下意識抬起頭，看向他。

回廊出口的門只開了半扇，有些窄，裴河宴原本只是虛攬住她肩背的手上移了寸許，輕輕握住她的肩膀，往自己懷中一帶，以一種半擁的姿勢，十分輕巧地把她送了出去。

他落后半步，松開了門。

失去支撐的彈簧，幾乎是立刻回彈，將沉重的防盜門緊緊關(guān)上。

清脆的門鎖鎖定聲嚇了了了一跳，她回頭看去，回廊的出口已經(jīng)徹底關(guān)閉。

裴河宴也在此刻松開了手，他抽走了了手中的手機，幾下關(guān)掉了手電：“走吧，前面就是展廳入口，不能再照明了?！?

他說的是“不能”而不是“不需要”，了了并未發(fā)現(xiàn)這么細微的差別，信步跟上去。

出了回廊，已漸漸有了燈光，雖然照明有點暗，但展館為了展示效果對光線都是有嚴格控制的，只要視野是清晰的，就不影響。

千佛地宮的展廳并未開放，門口除了兩個負責巡邏看守的安保外，并無他人。

裴河宴是千佛地宮的特聘指導(dǎo)，都不用刷通行證，直接帶著了了從安檢閘門走了進去。

進入展廳后，像是一腳踏入了黑夜之中，每隔一段距離頭頂都會有一盞射燈，光線柔和得像是夜幕中閃爍的星星，隨著呼吸的頻率時明時暗，剛剛好能夠照明了了腳下的路。

入目第一眼，是數(shù)字化的全息投影。除了禁止閃光燈拍攝的標識外，還有一段南啻遺址的文字介紹。

“六九年，位于西海中部的塔卡沙漠，經(jīng)考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了一處古城遺址。是距今兩千年之久，于史書上只寥寥幾筆的古國南啻。

南啻古國作為佛教盛源，南啻遺址內(nèi)最具盛名的，一是浮屠王塔，二是千佛石窟。

優(yōu)曇法界的千佛地宮，旨在復(fù)刻南啻最興盛的佛法時期。它的精髓，便是那個深埋在荒漠之中卻驚艷四座的千佛地宮?！?

了了見過修復(fù)中的千佛石窟，但并未見過千佛地宮：“他們兩有差別嗎？”

“南啻時期到大雍王朝，都只稱千佛地宮。千佛石窟是近代的叫法，兩者本質(zhì)上沒什么區(qū)別。優(yōu)曇法界的千佛地宮和南啻遺址除了比例大小，幾乎一樣，你進去看了就知道。”

“我為你講解?！?lt;script>chapter1();</script>