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例如書籍，就算星河靠輕功跑遍康郡十里八鄉，和各個村子的教書先生都混的臉熟，但實際上看過的書籍，加起來還沒到百本，其中大部分是用來認字的啟蒙書籍，算在諸子百家經典里面的，不過七十二本。

雖然說窮文富武，但這個世界顯然十分奇異，人們習武的起點低了許多，只要吃得飽飯，就可以滿足最初打磨筋骨所需要的營養。

這樣一個貴族寒門階級分明的時代，普通百姓想要出人頭地，練武顯然比學文靠譜得多。村子里教書先生的作用，不過是使村民識得一些基礎文字，最起碼不要被人騙的稀里糊涂在賣身契簽了自己名字。

在這個年代，書籍，是十分貴重的資源，他們大部分掌握在貴族手中，作為財富的重要組成部分代代流傳。

尤其這年代紙的存在剛剛被發明出來不久，多是貴族用于制作請柬，書信傳情，甚至贈送貴客的奢侈品，并不能廣泛運用于書籍。

因而即使是作為頂級門閥存在的任家，用紙制作的書籍也只存在任天澤的書房里，家塾里雖然四千多本百家經典搜集完全，但全部都是竹簡刻制，十分難以攜帶。

任家家塾里的書籍，一樣都是一卷卷竹簡。

塾師聽了星河回話，見他好歹認錯態度端正，臉色略緩，但還是給出后續處罰。

“若你所說為真，這一卷里面的字你當已然認全，下午放學前背熟，放學前我要檢查?！?

這薄薄一冊書卷僅有不足千字，即便不是過目不忘，這處罰也不算為難，星河自然無有不應。

接過書卷，又按照塾師安排落座，星河展開竹簡，在心底將竹簡上一行行小篆默念，等最后一個字念完，聽到女聲提示：【您已學會】，直感幸運。

萬幸他帶著劍三系統做外掛。

沒有作業壓力，星河轉而不著痕跡的觀察課堂里的學生。

這些人都是他日后同窗。

因大家所學都是諸子百家四千經典著作，只是深淺程度不同，有的如星河一般初來乍到，字也認不太全，自然學字數較少，內容直白的。

而有的如任星云一般，在家塾已入讀數年，且自身也下過一番苦功，四千經典學的滾瓜爛熟，若不是資質所限，沒能突破丹田，早該入白鹿山進學。

因這個世界還是百家爭鳴時代，并沒有經歷過罷黜百家，獨尊儒術的洗禮，學堂中反而沒有如星河想象一般掛孔子畫像，只有三十多張案幾整齊排列，每一張案幾后面都坐著兩個人。最前面一張長幾自然是塾師所在，上面竹簡磊的整齊，宛如一座小山。

只說這三十多張案幾，最靠近講師的第一排只有兩張案幾并列，其中一個是剛到的星河，另一個卻是面色陰沉的任星云。

他們身后的學子，看起來都是穿著越好的，越靠近前排，連同星河和任星云在內，一張案幾后雖坐的是兩個人，但另一人乃是書童，如硯書等，不過隨侍身邊，幫著磨墨遞書，整理書桌，以及主子犯錯跟著一起受罰而已。

書童不敢和主人同尊，說是同坐，其實不過是跪坐在主人身側侍奉，所以這些人說是兩人一案，其實根本就只有一人，案幾上擺的自然也只有一摞竹簡。

但再往后的十多張案幾后面，那些學子的衣著就要簡樸許多，而且同是兩人一桌，另一人顯然不是書童，案幾上竹簡也分成兩摞，左右分開擺放。

后面那些衣著簡樸的，大多就是族中下屬子弟。

一個大家族，除了簽了賣身契，可以買賣，任掌生死的奴仆外，總要有一些門客護衛等等，他們對家族的作用同樣重要，但又不能與奴仆等同視之，需要牢牢拉攏，能使其后輩子弟上進的家塾，便是極重要的一個途徑。

這些人中，除了幾個志存高遠且資質超群的，有心入白鹿山之外，其余不過想學點本事，以后無論是外出找活計，還是子承父業都簡單許多。

剩下穿著不賴，帶著書童的，多是旁支子弟，因資質尚可，有望入白鹿山，機會卻又不大，干脆早早送來京都，期望能討得嫡支歡心，照顧一二。