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見狀，就連好脾氣的郭子儀都忍不住對李隆基怒目而視，上前一步痛心道：“圣人，您為何如此？！”

“安史之亂尚未發(fā)生。”李隆基不慌不忙，面色自得：“無需太宗助力，朕自己就能阻止安史之亂！朕會讓你們看到朕的實力。”

“這是賭氣的時候嗎？圣人，您合時才能……”李光弼氣得甩袖，看著面前一臉傲慢的李隆基，他又說不下去了，最后只能一聲接著一聲嘆氣，仿佛瞬間老了幾歲。

“圣人您……您！唉！”郭子儀深深望著李隆基，頓了頓，又是一聲長嘆。他強(qiáng)忍著淚，轉(zhuǎn)頭望向李光弼，疲憊安慰道：“事已至此，薊郡公，咱們還是研究下子美的詩吧。河西那邊還得靠你領(lǐng)軍，你要振作起來！”

眾臣搖頭嘆氣，也不待李隆基發(fā)話，自顧自地聚成一團(tuán)，第一次集體孤立了他們的圣人。這次就連李亨都成功加入了聊天隊伍，他在路過父皇時，響亮得地“嘖”了一聲，假裝自言自語：“皇帝和皇帝，區(qū)別還挺大。”

“小兔崽子，你！”

李隆基暴怒，正欲上前把李亨揪回，但石潭驟然響起聲音——這一次，所有人反應(yīng)極快，前撲后擁地將石潭圍了個結(jié)結(jié)實實，默契地把李隆基擠到了最外側(cè)，不讓他靠近。

月兮的聲音很快再次響起——

【杜甫的“三吏”“三別”完整而集中地描繪了“安史之亂”時期普通百姓生活的苦難，深刻描寫了民生疾苦，展現(xiàn)了田園荒蕪、夫妻分別，青壯年乃至老人被征丁，戰(zhàn)死沙場的情景，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大不幸和困苦。】

【但我們需要知道的是，“三吏”“三別”或許可以被稱為杜甫最著名的紀(jì)實組詩，但絕不是他內(nèi)涵最凄慘悲哀的詩篇。就像戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，絕不僅限于戰(zhàn)時的刀槍劍戟、橫征暴斂。】

【而其中最為慘痛的，莫過于天災(zāi)人禍下的饑荒問題——自古以來，教化百姓莫不以倫理為重。但在饑荒的巨大生存壓力下，災(zāi)民被逼棄子逐妻、父子相賣。若是不幸遇到軍閥割據(jù)、賦斂加重，連“雇妻鬻子”都不能渡過難關(guān)時，百姓就會徹底淪落到“互相啖食”的悲慘境地。】

【公元760年，安史之亂尚未平息，而大唐又不幸連遇天災(zāi)。據(jù)史書記載，當(dāng)年自四月雨至閏月末，大霧不止。米價翔貴，人相食，餓死者委骸于路。】

【761年，秋，江、淮大饑，人相食。三吳大旱，饑甚，人相食。同一年，梓州刺史段子璋自稱梁王，進(jìn)陷劍州，后成都牙將花敬定出兵平定，花恃功大掠，將士肆其剽劫。婦女有金銀臂釧，兵士皆斷其腕而取之，亂殺數(shù)千人，光遠(yuǎn)不能禁。】

【762年，三吳饑，人相食，淮河之境，胳□□成岳。同年，旱饑引起大疫，死者十七八。同年，劍南兵馬使徐知道反唐，為部下李忠厚所殺，李又縱兵殘殺無辜，民不聊生……】

【猶記得安史之亂前，天下太平，生活富裕，米價每石不到兩百錢，人行萬里不用帶武器。杜甫在《憶昔》一詩中說：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”今昔對比，慘不忍睹。】

【經(jīng)歷了761-762這段天災(zāi)人禍的黑暗歲月，目睹了人相為食、軍閥傾軋的悲慘景象，詩圣杜甫由此寫下《三絕句》。接下來，月兮就將圍繞這首組詩，為大家講解安史之亂后期，這段人吃人的黑暗歲月。】

石潭邊的眾人頭暈?zāi)垦＃麄兊撵`魂仿佛順著月兮的聲音脫離了軀體，飄蕩在荒無人煙的田野上，環(huán)顧著千瘡百孔的土地——

龜裂的大地上隨處可見森森白骨，道旁的樹木也已傾倒在地。樹皮、葉子……但凡能飽腹的部分早就被饑餓的百姓扒得一干二凈。

白骨露於野，千里無雞鳴。

“蒼天吶！為何要讓我大唐百姓遭此一劫？”石潭邊，將軍們老淚縱橫。