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桂哥遙指著號牌說道：“這枚號牌是你的東宮號牌，若是遇到官府盤查，你可以出示號牌證明身份?！?

單壯大喜，有了這號牌，以后他就可以堂堂正正的走在太陽底下啦。

“謝殿下，小的必不負殿下所托?！眴螇迅┦状蟀?。

單壯拿著銀兩和東宮號牌重入江湖，尋找以往舊友和各路包打聽，打聽三年前常河府杏莊匪災的真相。

多年過去，江湖上的人幾乎又換了一批，單壯要打聽消息也只能靠銀兩來打通消息來源了，手中的錢如河水般嘩嘩嘩的流走，單壯省吃儉用的，總算趕在兩百年花完之前，打聽到了當年收金作匪的那些人到底是誰了。

單壯打聽到了消息，立即風塵仆仆的趕回燕京，向太子殿下稟報。

“牛頭山賊寇？”桂哥微微皺眉，“牛頭山在哪里？”

“在常河府東北向，離杏莊大概有七八十里地，以前吧，就是十幾個小混子聚在山上干些打劫小商販的生意，后來練大了，聚起了一百多人，也算是一個小山頭了?！眴螇褜@個小山頭勢力很是不屑，光會窩里橫的東西，有本事去打申奴、殺狗官啊，欺負百姓算什么。

桂哥又問了一些牛頭山賊寇的情況，單壯早就事先打聽過，回答起來有條有理。

問清了情況，桂哥微微一笑：“做的好，這一趟辛苦你了，你先下去休息一下吧。”

單壯告退而出。

桂哥看著單壯退出，心里卻在想著該不該派他去攻去牛頭山呢。

既然知道了當年動手的是牛頭山的人，當然就要把牛頭山的頭子們抓來，讓他們招供、指證，有了他們的證詞，張茂功到時候可不僅僅是請罪歸家就可以了，而是要下獄，勾結賊寇，屠殺大燕子民，這可是要判死、流放的大罪。

要抓牛頭山的頭子們，當然就要派兵去抓，桂哥是不信任常河府的府軍的，牛頭山賊寇能壯大，脫不開當地府衙和軍隊的縱容，不然早該被清剿了，不會留到現在，桂哥只能動用東宮侍衛營和輔兵營去抓。

此次行動的主將是誰，桂哥早就定好了，是林樓，但是林樓沒有剿匪的經驗，桂哥不放心讓林樓一個人領兵去攻打，最好要有人幫他探情、定計，單壯這個江湖人無疑是最好的人選，江湖事，江湖知，牛頭山賊寇的底細和詳情，只要單壯花錢去問，就可以問出更多的資料來，但是如果讓林樓去問，林樓是有錢也不知道去哪里打聽，只能捉瞎。

但是單壯才剛剛歸附，他既沒有立過功勞，也沒有與侍衛營、輔兵營共同操練過的同袍情誼，讓他為副將，他不得人心，無法降服眾人，讓他為小兵，他為人桀驁，為副將尚且難說是否肯聽從軍令，為小兵就更是不肯聽命了，只怕會獨來獨往，與軍隊格格不入。

所以，到底該不該讓他去呢？

是現在就去，還是再打磨一番，讓他融于軍營之后再去？

現在就去，怕單壯不服從軍令，打磨之后再去，又不知要打磨多久，若是錯過時機，讓張茂功引動黨爭，操縱政論，從而逃脫此劫，那豈不是更加讓人吐血。

現在去，還是以后去？

等，還是不等？

第75章 參謀

“如果是你，你會怎么做？”桂哥把他的難題拋給了邱向陽。

邱向陽正吃著今天的宵夜，一碗雞汁湯面，現在她天天來桂哥這邊吃宵夜，她聽了桂哥的問題后，想都不想就直接回他：“你可以讓他當個參謀嘛，也就是官老爺身邊的師爺、幕僚，這種為主家出謀劃策的人嘛?！备骷壸鲬疖姽偕磉叾加信鋫鋫€參謀、參謀長這類的協助軍官，看過電視劇的都知道。

桂哥卻不愿意，他皺起了眉：“這不是讓單壯成了林樓的私人了？不行！”

大燕軍隊中一樣有軍事幕僚的存在，不過這些軍事幕僚與文官身邊的師爺、幕僚一樣，是由武將自掏腰包養著的，并不屬于大燕官方的正式編制人員，而是武將的私人、用人，武將才是軍事幕僚的東家、主家。

這樣的幕僚用人制度，很自然的就會造成權力的外泄。

比如一方牧民主官，知府、縣令這樣的地方官，他們使用師爺、幕僚，師爺和幕僚依附于他、忠心于他，使用起來自然要比府衙、縣衙配置給他們的胥吏要好用的多，也可靠的多，所以知府和縣令就會把很多重要的事，比如集資攤派，比如官司溝通，交代給師爺、幕僚來做，師爺、幕僚雖然不是大燕官方的正式編制人員，但他們卻因此掌握了地方實權。

再比如一方駐軍的主將，他們有自己的幕僚、部曲，為了養活這些幕僚、部曲，并在軍營中擁有更大的話語權、決定權，主將就會大量占用軍隊的后勤資源，把屬于自己的部曲練成精兵強軍、王牌軍，而真正屬于大燕官方的軍隊，卻會成為后娘養的雜牌軍、炮灰團，這等于是用國家的錢來養私人的軍隊，更要命的是，當主將的私軍越來越強大后，就會造成真正的“將在外，君命有所不受”。

桂哥才剛剛把單壯找回來，并讓他真心歸附于他，他怎么肯讓單壯成為林樓的私人，這不等于自己挖自己家的墻腳嗎？他瘋了才會這么做。

“不行？為什么？”邱向陽不明所以。

桂哥耐著性子給邱向陽解釋，說了一大通，邱向陽才明白了。

“哦，原來里面有這么多的彎彎繞繞啊?！鼻裣蜿柣腥淮笪?，既而搖頭感嘆，“真麻煩，說到底還是人治高于法治啊?！?

“人治？法治？”這回輪到桂哥不明白了。

邱向陽其實也不是太懂，只能把平時背的政治論述題給復述了一遍，當然了，不可能拿具體例子出來講，只能講點概述。

桂哥是多聰明的人，在政治敏感性上面，他絕對完勝邱向陽，邱向陽只是講了一點概述，他就能自己補充出內里的邏輯關聯。

桂哥也搖頭感嘆：“法治，談而容易，若是要推行法治，只怕如今的半架空皇帝就要真成為傀儡皇帝了。”

“半架空皇帝？”邱向陽驚訝了，“難道你們這邊是君弱臣強？”

一說到這個，桂哥就更心累了：“是啊，其實在我祖父在位的時候，就已經有‘非君’之論了，到了我伯父在位時，就更是變本加勵，我父皇繼位之后，也難以挽回局面?！?

“非君？什么意思？”邱向陽又開始滿頭問號了。

桂哥也不知道該怎么給邱向陽解釋，這解釋起來就不是三言而語，而是要正經授課了，想了半天，只能簡單解釋一下這種言論的起源和變化。

“‘非君’之論的起源很早，最早有書面記載的在八百年前，那時有學派尚古，認為古時，古時也就是尚無文字記載之時，那時無國無君，甚至連父也未知，子只知其母，不知其父，人人平等，無貴賤之分，無父子之分，小民一樣能安樂一生?！?

“此論一直被視為偽學，八百年多來，經過數次變化，漸漸從心論變成行論，更偏重于如何讓小民安樂一生?！?

“祖父在位前期，‘非君’之論開始顯現，當時主要是推崇顯學，也就是推崇實踐之學，推崇腳踏實地做事，不能光論道學，只唯心不做事，應該追求事功，但在祖父在位后期，‘非君’之論又多了‘非君非父非師’之言，主要思想就是樂民無君，小民可自得其樂，自治其生，不必有君?！?

“到了我伯父在位之時，因為我伯父仁善，不喜政務，不喜勞民，樂于隱逸，政務都由大臣們，尤其是內閣大臣們主掌，于是又有了‘君主威福其上，政務歸于諸司’之言，說白了，就是大臣們掌握了政權之后，不想再還政于君了?！?

“到了我父皇繼位之后，大臣們仍舊不肯還政，但我父皇并不是我伯父，他深恐有負于天下，故而每日兢兢業業的批閱奏折，從不停朝，努力要把他的理念和政策推行下去，但是大臣們哪里能肯把手中的權力再還于君上呢？于是就開始你爭我奪，彼此算計了，君臣之爭更勝于黨爭，我父皇自然算是被半架空的皇帝了?！?

“所以你要說重法治、輕人治，那皇帝不更成傀儡皇帝了嗎？”桂哥笑問邱向陽，“立法的是誰？只憑一人是無法立法的，就算皇帝是金口玉言、言出法隨，但法典可不僅僅就是這一句兩句的玉言法言，而是由無數人共同討論、編撰的法理法條法例。你覺得，大臣們可能乖乖的把按照皇帝的意思去編寫，而不添加自己的見解嗎？他們不會在其中夾帶一些限制皇帝權力的法條嗎？又或者問的更直接點，他們可能乖乖的政權交還于皇帝嗎？”<script>chapter1();</script>