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“先以悼念為名發(fā)起群眾聚集活動，然后從生活事跡出發(fā)討論他所在政黨的政治觀點，再將其擴大化到更加廣泛的政治問題……”

望舒的整個思路我認為是連貫沒問題的，不過，這個計劃在我看來的可行度并不高。想要令政府做出改變，必須具有能夠使政府改變的力量，望舒可能不清楚，但我知道。

少壯派現(xiàn)今的力量現(xiàn)今雖然能夠?qū)δ切├先嗽斐赏{，但即使我們這些學生樂意被當槍使，最后除了讓尸體的數(shù)目變得更多一些，很可能也不會有其他作用了。

而且……讓少壯派上位，對于人類命運共同體的未來，也真的不見得是一件好事。

上了年紀的老家伙們固然思維老舊，只想聽到民眾們對于他們的贊美之聲，可年紀輕一些的少壯派們有一個算一個，不僅腦子里滿滿的都是要把不同于己的異見者全部消滅干凈的想法，實際上的做法也會更加極端。

如果少壯派上位，大概率會加速在我們的神經(jīng)植入體中設置可以被他們控制的后門，并且在以后的新生兒基因模板中都寫入不會反抗、不會累、不會沮喪的基因，而且絕大多數(shù)人還不會察覺到這些。

至于說期望用冰冷的事實喚醒那些對于政府抱有天真幻想的人，留下未來反抗的火種……首先那些人得要有未來才行。

如果說，一眼望得到頭的未來也算未來的話……

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第8章

當我向望舒說出了我的擔憂后。

“這不是很好嗎？”望舒卻說，“要知道，從古至今，這個世界上真正需要自由的人只是非常少的一部分。大部分人終其一生，對于自己究竟想要的是什么，自己究竟在想什么——其實沒那么關心。”

望舒笑了笑：“正是大家都在說‘政治與我們無關’，所以政治才會一直向蔑視它的人進行報復。神權、王權、民權……任何一次對舊制度的推翻和重建都會帶來血和不幸，但付出這種血和不幸代價的人總是那些真正需要自由的少數(shù)人。如果將我們這些真正需要自由的少數(shù)人從這個世界上消滅，你說這個世界上是不是就只存在向往安逸普通生活的普通人了呢？”

“這樣的話，只給他們以牲畜般的幸福，也足夠了。”望舒說。

對此，我目瞪口呆。

“或者你認為我是想要拯救這個世界？”望舒認真地想了想，“但那要怎么拯救啊？上帝存在的時代，宗教改革就可以了；國王存在的時代，打倒國王就可以了……這個民主主義已經(jīng)盛行于世的時代，大家都戴著面具口是心非，敵人存在于每一個人體內(nèi)，你說我們要怎么才能拯救每個人？”

“等等……”我試圖打斷她。