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這真是奇妙。

她說的這些并不稀奇，有些在我們現在的社會已經初露端倪。社會結構將隨著人類物質生產發展和情感需求的改變而發生改變，這幾乎是必然的事情。

從這個角度而言，無論她是不是來自未來的人，至少這番言論是相對客觀的，沒有什么特別離譜的地方。

“到了那個時候，人類就進入了‘個體時代’，這個我理解了。那‘后個體時代’又是什么樣的呢？”我更加期待她接下來的答案。

“那就是我來自的地方了。”她看著前方，仿佛看到了她所熟悉的未來生活，一邊看著，一邊向我描述，“到了那個時候，我們每天醒來時，身邊都躺著一個陌生的人。”

聽她說完第一句，我就徹底被吸引了。這份吸引更多是來自我內心的巨大困惑。

她的話是什么意思？

那是一種怎樣的生活，我的好奇之門被她的一句話全部打開。

她似乎讀出了我眼中的驚訝和好奇，于是轉了轉眼珠，思考著該如何向我解釋明白。

“差不多就是我說的字面意思。具體點說，我們的社會有一個高效的伴侶分配機制，這個機制默認隨機分配，每日更換一次。

“我們在夜里躺進一個封閉的睡眠艙里，第二天醒來，就有另一個人的睡眠艙出現在身邊和自己一起醒來。無論是自住的，還是臨時租用的睡眠艙都有這一功能。”

聽她這么說，我腦中出現的畫面是每個人都躺在一個雞蛋形狀的殼里，也就是她說的睡眠艙。每到夜里，這個殼就會在一個神秘的管道里被輸送，隨機決定人的位置。

“等等，人都住在睡眠艙里？沒有固定的房子嗎？”

聽到我的問題，她反應了一下，才笑著說：

“忘記解釋了。剛才說過，人類社會在那時已經不再以家庭為主要組成單位了，很多人從生到老都是獨自一人，所以人們對于固定的居所和房子早已沒有你們這會兒這么執著，對于大多數獨身的人來說，固定居所的價值已經減少了很多。

“孩子們通常由社會的養育機構來負責他們的生活和學習，在我們的時代，交通非常便捷，只需短暫的半小時，人們就可以穿越一個城市探望孩子，況且遠程通訊也早已不是問題，人們的工作效率都得到了最大化提高。

“當然，仍有很多人購買固定居所，用于自己偶爾的休憩和娛樂。固定居所的房間里也可以安裝傳輸系統，連接睡眠艙。

“也就是你們說的——床。”

這一段話包含了不少信息，我花了點時間理解和消化，隨即我又產生了新的疑問：

“我有一點不太明白。我相信在那樣高度發達的社會，人們可以做到你說的這些，不過我不明白，為什么要這么做呢？

“如果是想要更換伴侶，我想你們有充分的自由，可以隨時在一起或者分開，何必要大費周折地建立一個這樣的社會體系。”

仿佛我的問題也包含著大量信息，她盯著我看了一會兒，才回答：“這個問題問得好。”

她又想了想說：“老實說，我生來就在‘后個體時代’，對于自己所見到的一切，都覺得是理所當然的，過去我也沒有深入反思過這點。至于為什么由你們的時代變成了我們現在這個樣子，我想是由于各種歷史因素綜合導致的，有巧合、有必然，我很難全部了解。

“不過，我推測大概有這么幾個原因。

“首先，還是我說的效率問題。在你們的時代，工作時間和私人時間難以平衡的問題就已經凸顯了吧。一些工作繁忙的人，常常沒有時間解決自己的個人問題。我們的時代個人價值得到充分體現，人們將越來越多的時間投入到自己熱愛的事業中來，再加上愿意結婚的人越來越少，人們的情感關系逐漸變化，很難長久地維持固定伴侶關系。但認識新伴侶，總要花費過多的溝通時間，這和我們高效率的生活習慣是相違背的。

“第二個原因，則涉及我前面說的人類情感模式的變化。在‘個體時代’，也就是你們即將進入的時代，的確像你說的，人們感到了充分的解放和自由。大家不再依賴婚姻，可以自由戀愛。這個時代，人們的幸福指數總體都提升了。然而，新的時代也總有新的問題。

“漸漸地，人們的幸福指數開始逐年下滑。政府做了全面的社會調研，最后得出了一個結論——人們開始疲于戀愛。

“并不是自由就能滿足人們所有的情感需求，恰恰是在自由當中，我們體驗到了過去所沒有的苦惱。在很多人的一生中，戀愛帶來的苦惱，遠遠地超過了他們從中得到的快樂。”

“哦……”

我緩緩點頭，隨手抓過腳邊的一只圓凳，在她的病床邊坐了下來。

我想要再聽一些，再具體一些。

雖然對于她話中的真假，我仍無法完全判別，但我心中的天平已經開始朝相信她的方向傾斜。剛開始我只覺得她的話好笑，然而，越往下聽，那種我卻漸漸地動搖了。

我的頭腦仍然保持清醒，我對產生變化的自己也在密切地觀察著。

這種變化發生的原因很簡單，她的預測是有道理的。

她提到的人性中潛藏的弱點，或者說是困境，無論是現在還是過去，都是一直存在的，只是它還沒有在整個社會群體中凸顯出來，成為一種主流的社會現象。

我們在人生的某個階段，可能或多或少都有所體會。人性總是難以滿足的，人們常常伴隨著不適和焦慮在生活，尤其是在情感方面。在人人都需要婚嫁的時代，我們有著太多束縛和無奈。

然而，給足了自由，就沒有煩惱嗎？

我相信是有的，我偶爾也能聽到身邊的人，談起孤獨和迷失的感受。

不知道在他們的“后個體時代”有什么苦惱，是否和現在的人一樣。

“那你們有什么苦惱呢？”我問。

“你不知道嗎？”她像是一位看透我腦中所想的智者，“這你應該也是知道的，其實它不是人類的新問題，而是一個古老的問題，只是你們這時候還沒有留意和重視罷了。

“就從你先前問我的那個問題來切入好了，當人們可以隨時相戀、隨時分開，你認為他們的心理會有什么樣的變化呢？”

這個問題倒是問到我的專業了，當我想到人們可以隨時相戀和分開的時候，第一感受是自由，除了自由，我還真沒有深入地思考。

“當兩個人進入到一段親密關系里，從一開始就很難達到完全平衡。究竟是我在意得多一些，還是你在意得多一些。分開與分開也是不同的，究竟是我想和你分開，還是你想和我分開。

“在意更多的一方，以及被分開的一方，總會承受更多的失意。”

她說的這點，的確是戀愛關系中的普遍現象，所以投入情感更多的那個人，在關系結束以后會失意更多，也就是我們俗稱的“失戀”了。

然而，失戀是我們大多數人都會有的經歷，雖說痛苦難挨，倒也談不上會對整個社會有什么改變。

看到我些許不以為意的表情，她進一步說道：“它看著不是一個大問題，不過，你應該把這個點放大十倍來看，放到一個完全自由的情感秩序中，它對你的影響還只會是一點點嗎？”

如果不是放在當下的社會，而是一個完全自由的情感秩序中……整個社會都已經沒有了婚姻，我們不再為尋找終身伴侶而戀愛，所有人都知道，彼此的關系只是一段時間內的相互平衡而已。

一旦發生矛盾和沖突，這段關系將變得異常脆弱。