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那什么是中國精神、中國智慧、中國境界呢？

陶硯瓦自己總結是：

中國精神，就是天人合一的精神。“天人合一”是中國哲學的基本精神，是中國文化對人類最大的貢獻。中國人骨子里主張人與大自然要合一，要協調共處。莊子曰：“天地者，萬物之父母也。”《易經》將天、地、人并立，并將人放在中心地位。天之道在于“始萬物”；地之道在于“生萬物”；人之道在于“成萬物”。天地人各有其道，和諧共存。

中國智慧，就是“百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。孫子的智慧，絕不僅僅限于軍事，他對治國理政，對國家政治、經濟、外交，對個人謀劃人生、趨利避害，都有持久的、普遍的意義。

中國境界，就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；就是“精忠報國”、“文死諫、武死戰”。

以上的解釋是最好的解釋嗎？

陶硯瓦自己反問自己，他心里也拿不準。

于是他又另外總結如下：

中國精神就是“雖不能至，心向往之”，就是“愚公移山”，就是“精衛填海”，就是“星星之火可以燎原”。

中國智慧就是生存智慧，就是“留得青山在，不怕沒柴燒”的智慧，就是“不謀全局不足以謀一點”的智慧。

中國境界就是“胸懷祖國、放眼世界”，就是“中國應當對人類做出較大貢獻”。

陶硯瓦堅信，任你怎么詮釋都可能是蹩腳的，片面的，我們在歷史面前，總是傻傻的，幼稚的，不成熟的，都是摸象的盲人。

盡管如此，陶硯瓦堅信，中華民族復興或者說振興的腳步已經走得越來越堅實了，全世界都在看著我們，所有人都已經注意到這個古老的文明越來越散發出逼人的光芒。（未完待續）<script>chapter1();</script>