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的。

嘴上說著抱怨的話，白澤手上的動(dòng)作卻絲毫不慢。

“來——”

抬手對(duì)著身旁招了一下，在白澤的召喚之下，無數(shù)云氣仿佛受到了某種牽引，這會(huì)兒卻是紛紛匯聚了過來。

“能給你提供的條件我都給你提供了，至于能夠走到哪一步，就全看你自己的造化了。”

留下這句話，白澤盤膝坐定，也進(jìn)入了修煉。

他這一次給路揚(yáng)帶來的桃子，雖然只是六千年份的，但卻是極為接近上限。

正因如此，這其中所包含的靈力也十分精純。

倘若路揚(yáng)能夠?qū)⑦@靈氣完全煉化，并收歸己用，那么這對(duì)于他來說，無疑將會(huì)有著質(zhì)一般的飛升。

目前的修行境界并不繁雜，摒棄掉凡人用來劃分的那些等級(jí)，其實(shí)總共也就五個(gè)平行的道果。

周天之內(nèi)，有仙共分五等，卻為“天地人神鬼”。

神仙是神庭之中身兼神職的仙人，鬼仙是指清靈之鬼，本身有法力，卻不可超脫，僅止于投胎就舍。

這兩者并非普通修士所能達(dá)到的等級(jí)，而如除卻神鬼，那么僅剩下“天地人”，正好暗合三才之?dāng)?shù)。

也正是這剩下的三者，才是很多修士所能達(dá)到的位置。

天仙在天，地仙在地，人仙自然在人，這三個(gè)道果雖然平行，但也可以逐級(jí)上升。

單以成就而論，天仙最高，一般達(dá)到天仙層次，也就等于有了機(jī)會(huì)能夠問鼎大道。

地仙雖有長生住世之能，但本身道行并不如天仙高明，因此通常也僅駐守于地上。

至于人仙，顧名思義，自然是人中之仙。

雖然帶有仙名，然未脫人形，本質(zhì)也并未達(dá)到長生久視。

除了這三個(gè)等級(jí)，剩下則是兩條略有些不同的“道路”。

世間修行之法，萬法千門，看起來不一而足。

可實(shí)際上具體的體系其實(shí)就分成兩類，也就是“大羅混元”以及“太乙散數(shù)”。

大羅者，圓滿也。

能夠以自身法力溝通天地，同時(shí)可使元神流離于命運(yùn)長河之上。

自身能獨(dú)立于時(shí)空之外者，即稱為“大羅”，這個(gè)境界幾乎是天地內(nèi)所能達(dá)到的最高上限。

再往上者，便是混元道果。

古往今來，除卻諸天圣人和那些從太古紀(jì)元存留下來的古老大神，也少有人能夠觸及這個(gè)層次。

而相較于圓滿，太乙散數(shù)則尚有不足之處。

正如其名，雖得真果，到底其形尚散，并未完整凝聚，故不得其門，無法托于天地，因此得名“散數(shù)”。

路揚(yáng)原本只是普通凡人，魂魄被他帶到這個(gè)時(shí)代后附著在了九尾狐上。

九尾狐原本有著千年修為，法力相較于一眾小妖來說雖不弱，卻也稱不上渾厚精純，因此也僅僅只算是人仙層次的妖怪。

況且因?yàn)榇饲靶扌袝r(shí)沒有正宗傳承，故而于有些地方不得其門，這種情況導(dǎo)致九尾狐原本修煉出來的法力也多有駁雜。

如今路揚(yáng)既然接管了對(duì)方的原體，自然是不能再走那老路。

這回借著幫他提升修為的機(jī)會(huì)，白澤就順便打算將其體內(nèi)駁雜不堪的法力提純一下。

“雖然僅僅是妖中仙，可等你完全吸收了桃子之中的法力，再過個(gè)幾年也可穩(wěn)定在地仙之流了。”

以后如果福緣足夠，自身悟性也夠強(qiáng)的話，未必沒有更上一層樓的可能。

喃喃自語了一句，白澤也不管路揚(yáng)究竟能不能聽見他的話，隨即便再度闔上了眼睛。