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第73章 十戒

教堂的教宗和邪教的主教是一個人，多么荒唐，畢竟教宗已經是世間權勢最高之人，何必如此？

但事實就是這樣，而且迪米特里斯的行為，并不是心血來潮，是自他坐上教宗之日起，便開始謀劃的。

這事情的起源，也正是從迪米特里斯繼任教宗開始。

因為繼任教宗，所以他知道了有關神的隱秘。

但迪米特里斯的信仰十分虔誠，甚至可以說是瘋狂。

在得知了真相后，他為七圣徒當年的褻瀆感到憤怒。

迪米特里斯認為七圣徒根本不足以傳播美德，于是，他有了一個瘋狂的想法——復活神。

當然，這個復活并非是完全的復活，神當年都

只能選擇沉淪，迪米特里斯自然也找不到解決辦法。

而他所要做到，是退一步，制造新神，即復刻和神擁有相似特性的存在，用以封印和引導負面靈性。

為此，迪米特里斯開始實驗。

其實他并不是第一個做這種實驗的，昔日的七圣徒，乃至不少教宗，都有過嘗試，但都無一例外地失敗了。

但迪米特里斯與他們又不一樣。

七圣徒和那些富有智慧的教宗，早已探明了負面靈性和正面靈性的事實，他們從正面靈性入手，進行了研究。

而迪米特里斯的想法截然相反。

他認為，神的特殊并不在于他有正面靈性的影響，神本來就是特殊的，正是因此，才被正面靈性選擇。

這兩者是截然不同的，迪米特里斯以一個全新的出發點研究，在數次巧合和機遇后，最終提取出了一種詭異的原初靈性物質。

這玩意很難說它到底是靈性還是物質？它是靈性界和物質界交互誕生的奇特存在，一種難以被認知到的存在，也正是神之所以特殊的原因。

有了這東西后，迪米特里斯開始進行了有關無面者的實驗。

最終的成品，就是姜程所操控那只，包容力極強，且沒有靈性，宛如機器一般的東西。

它雖然不能直接承載靈性力量，但卻可以以面相的方式，將其利用起來，且不受負面靈性的影響。

相當于將一種龐大的能源以某種方式進行了無害化處理，并且加以利用。

看過迪米特里斯的一生，姜程亦不由得感嘆，這家伙堪稱無面者世界里的“科學家”。

先不提無面者世界本身就有物質界的科學，迪米特里斯偶然間還得到過上古人類文明的知識。

單他最后那個成果，其實就已經是一種極其完美的機器生產力。

若是迪米特里斯有心的話，完全可以推行第一次能源革命了，將負面靈性從災害變成長久能源。

但可惜這家伙宗教入腦，認知還有局限，在無面者誕生以后，便認為自己完成了宿命。

不接著擴大生產不說，還打算就這樣“自我犧牲”，成為無面者的助力，讓一個無面者作為新神去解決問題，拯救世間。

看過記憶，對無面者的來歷有所了解后，姜程暗中將一些可能到來現實，并值得注意的存在記下。

然后開始關注迪米特里斯的力量。

迪米特里斯只是凡人，就算是教宗，這一點也不會變。

而且可以供人相對安全使用的正面靈性太少了，遠不足以讓教堂產生如此多的強者。

事實上，迪米特里斯末日級的力量，來自于十戒。