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“只是,有一點我不懂:如何判案,應當由律法,由縣衙決定。縣衙會同意你‘坦白減罪,頑抗加罪’的提議?”
他更不懂的是,斷案一事本該由縣官負責,為什么現在會任鄭平做主,設了個大圈套來設計他們?
學子不敢深想。他想套鄭平的話,從中分析出更多的信息,哪知鄭平不動如山,仍然對他不做理會。
學子的心漸漸沉下去。
他不愿坐以待斃,又繼續道:“即便縣衙同意‘以受害者的意愿適度量罪’,你也未必能夠成功。幾人中,有半數人和覃綽交好,對他馬首是瞻。覃綽早已囑咐他們嚴守口風,不要被套了話。在見到覃綽之前,他們定會牢記覃綽的事先叮囑,一口咬定證詞,否認罪行。”
學子為了引鄭平說話,竟用重要信息為餌,透露了覃綽等人的關聯。
鄭平如他所愿地瞥了他一眼,說的卻不是他想聽的內容:“這話可算‘口供’?”
在磨了一陣后槽牙后,學子咬牙切齒地點頭:“當然算。”
鄭平總算“大發慈悲”地給了他回應:“相互包庇,因利而為也;相互攻訐,亦是因利而為也。”
不管是互相包庇還是互相揭發,都離不開“利益”二字。
根據現代博弈論,囚徒困境假設,要增加囚徒背叛的可能,勢必要讓天平做出正確的傾向。
單純只是打人一事,犯了治安罪,因為結果不嚴重,沒有致殘致死,得到的懲罰也是不痛不癢。
在這種情況下,學子幾人很有可能會為了所謂的“共謀者的義氣”,拒絕認罪——即便最終被人拆穿,逃不過懲罰,但因為后果較輕,幾人心中并不存在敬畏。比起“因為膽小怕事沒義氣,背叛朋友”這個惡名,他們也許更愿意一同承擔后果。
哪怕得知覃綽已經“認罪背叛”,剩下的人也會繼續遮掩、包庇。而若是這隊伍中有半數與覃綽關系好,便更有可能傾向對方,信任對方,增加冒險的概率。
所以鄭平從未想過用單純的詐唬手段哄人認罪。博弈論之所以產生,正是因為人性接受不住考驗。
“覃綽所犯下的并不僅僅是‘惡意傷人’這一項罪名。他與你們共謀,偷走極珍貴的寶物,并供認寶物在你們其中某一人的身上……”
學子腦中“嗡”的一聲,懵了。
“什么寶物?”
他們和覃綽不是打禰衡泄憤嗎?只是情節輕微的傷人罪,關寶物什么事?
學子隱約有了不好的預感,不等他再次詢問,便聽到鄭平的聲音仿佛地府催命的閻羅,驚得他冷汗暴出。