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“要奴婢來說，圣人倒不如...借刀殺人...”說到這里時，鄭姑姑更壓低了聲音。左右看了看，見皆是近身伺候的侍女，這才接著道：“圣人尚且如此忌憚高順儀，賢妃又如何呢？賢妃娘娘過去之所以能穩坐釣魚臺，不外乎是位分高，又有二皇子在。”

“如今瞧著，有六皇子在，二皇子真就顯不出來了。也就是二皇子年長，見得就要成年，這幾年間就要選皇子妃。而六皇子還小，大家還懸著心，想著不知道什么時候就沒了。若真比較起官家的偏愛，二皇子和其他皇子加在一起，都比不得六皇子一指頭！”

郭家男丁難得，長成的男丁更難得！所以不存在哪個皇子不受重視，只是受重視與受重視亦有不同。究竟是重視‘皇子’，還是具體到某個皇子本身，以及這重視之情純是為了子嗣綿延，還是更多是舐犢天性，那是完全不同的。

明眼人都看得出，郭敞對郭璽的喜愛真是不講道理！和民間尋常父子沒什么不同，還得是獨苗一根的那種，真的就特別溺愛...前幾日郭敞還特意將郭璽抱出來給朝中相公們看，說是想給郭璽挑老師了。孩子太聰明，可不能耽誤了......

就算皇家的孩子啟蒙早，也沒早到這份上啊！就算是虛歲，郭璽也離著四歲還有半年多呢！啟蒙一般是四五歲到六七歲間，但這也就是在后宮隨著女官學點兒最基礎的，和后世的家庭啟蒙差不多，連幼兒園都不算。

正經進學啟蒙，就是有夫子教的那種，且到那之后呢！

眼下還沒影子的事兒（考慮到夭折率，這‘影子’就離得更遠了），郭敞卻那樣興致勃勃，充滿一個父親的期待與自豪...這是一個細節，但就是這種細節才更能看出根底來。

鄭姑姑還道：“隨著二皇子一日日長大，賢妃心里怕也是不安穩的。二皇子是長子，可‘長子’哪里抵得過官家的心意？”

“再就是賢妃娘娘的位份，高順儀也不低了！若是這次再封妃，她們就平起平坐，更無優勢了。這些年賢妃娘娘在宮里地位超然，也不見得是她沉著穩重、心性不凡，說不得是其他人無用，挑戰不到。”

要么有子的位分低，要么盛寵的無子...總之后宮風起云涌，卻沒有誕生實際能威脅到馮賢妃特殊地位的妃子。

原來張皇后一心和郭敞硬抗，固然有對潛在危險的本能抵抗，但其實也是一種失望，一種破罐子破摔——她對郭敞是有真感情的！這當然不能說是純粹的愛情，其中混在了太多其他的東西，但不可否認，她確實愛著郭敞。

而后宮之中有真感情，就總會有那么一個情緒化的瞬間，除非是真的能忍。而從張皇后的性格來說，她顯然不是個能忍的，這一點從她時不時會和郭敞爭執那些寵妃之事就知道了。

這個時候，張皇后聽到鄭姑姑提到‘借刀殺人’，借馮賢妃去針對素娥。卻是一時換了個視角，覺得這事情有別的解法，倒也不用一定破罐子破摔。

便跟著道：“這個主意倒不錯，本宮也不信賢妃真能不介懷高氏上去與她平起平坐。她那‘穩重’多也是裝出來的，不過是在官家面前表演——闔宮上下誰似她，身居高位，又有官家的長子傍身，她自然好裝得穩當了。”

“現在可不一樣了......”

“只不過，這事說起來容易，做起來卻不簡單，須得好好籌劃才行。”

這也是應有之義，不然難道直接去知會馮賢妃，告訴她素娥要被封妃了，你有什么想法，最好快點兒對付她么？又或者，就靜靜地等著，賭馮賢妃一定會出手么？

當然了，不管怎么說眼下有了一個好方向，剩下就是完善具體計劃了。而對于這宮里的人來說，后者也算是做熟了。只不過鄭姑姑瞧著張皇后神情放松了些，心里卻嘆了口氣——她勸張皇后時都是真心的，沒有半分敷衍的意思，可這個計策卻是一個看起來很美好，實際卻經不起細推的。

馮賢妃也不是傻瓜，她或許不愿意見到素娥封妃，卻也不可能直接和郭敞做對去阻止。可要是間接迂回，甚至使用一些盤外招——說實話，到了她們這層級，小妃妾用于達成目的的盤外招就沒什么用了。

馮賢妃或許愿意為此事做一些‘努力’，可她那個性子也不大可能一下就來個大的。

所以鄭姑姑拿這話說給張皇后，更多還是轉移張皇后的注意力，叫她好歹不要和官家直接硬頂...當然了，她也抱著萬一的想法，這世上事本就沒有一定的。

第168章 宮廷歲月168

宮中自二月初一起, 不少娘娘就開始茹素了。只因為傳說中觀音大士乃是二月十九的生日，因此自二月初一起，到二月十九結束, 信眾或者有所求的善男信女就會茹素, 這也被稱之為‘觀音素’（也有的地方認為觀音是九月十九的生日, 觀音素就在九月初一到九月十九）。

一直以來, 觀音素在宮里娘娘中頗為常見，除了宮里信佛的人多，也是因為觀音大士普遍被認為有求子之效驗——類似《太平廣記》之類的書里，‘觀音送子’的神異故事屢見不鮮。流傳到如今, ‘保生’‘保育’已經是觀音的一大職能了。

不僅是可以祈求生育, 還可以祈求觀音庇佑小兒多壽。

在古代農業社會, 對人口的需求, 以及孩童夭折率居高不下等原因, 導致了普羅大眾對保生保育始終有著巨大需求。哪里有需求，哪里就有市場, 所以很多神明其實都有保生保育的職能。而在這許多神明中，觀音菩薩也算是脫穎而出的那一類了。

大家平常說到求子, 多數人一下就會想到觀音菩薩。很難說觀音大士在本朝已經基本由男相轉為女相, 不是因為保生保育已經成為祂的主要神職——說到保生保育, 在多數人的直覺里, 還是更容易聯想到女性神祇。

宮中保生保育的風氣一貫旺盛，畢竟平民人家有時還要考慮養的問題，宮里只要生下來就是潑天的富貴。而至于大燕，這種祈求保生保育的風氣更加旺盛...皇室男丁難得安全誕下, 更難得養成的毛病眾所周知。

素娥倒是沒有‘觀音素’的習慣，不過初一起到十九日, 她也會在靜室里掛觀音像，供奉鮮花、香燭之類。一個是隨大流，大家都如此，這又是小事，只消吩咐一聲就是了，她不好太不合群。另一個，也是她生了郭璽，無論是做給其他人看，還是求個心安，也該如此。

“...這是官家前日賜下的項圈，聽說鏨的是佛經，還在大相國寺供過，專給六皇子的。這最好也在觀音菩薩前供一供吧，過了這幾日給六皇子戴上......”何小福今日整理東西，找到了這個玩意兒，就吩咐小宮女將東西拿去供奉在觀音像下。

其實郭璽子出生以來，項圈、長命鎖、手鐲等戴的玩意兒別人給了太多，他根本戴不過來。也就是素娥自己置辦，或者郭敞給的，才能上身——為了讓郭敞感到自己的用心沒白費，他給的多少都會戴幾次，在他面前過回眼。

雖然郭敞自己都會忘了自己興致來了，送過多少東西給郭璽這個兒子。

何小福吩咐過小宮女，轉過頭就見肖燕燕瞧著剛剛晾干要收起來的被褥面子發呆。這被褥面子是‘兒童’題材的，雖然沒有百子千孫那么夸張，但意思也很直白了——素娥一貫不喜歡這種圖案，宮里應景發的，又或者別人送的，她都沒用過。

而且這給宮女們用這個也不合適，所以都放在庫房吃灰了。不過偶爾有一些著實精美，收起來不用怪可惜的，她就會給郭璽用。

“怎么了，怎么瞧你有些魂不守舍的？”何小福問道，然而沒等肖燕燕回答，她就t反應了過來。道：“你做什么想那么多？這事兒要是真的，那就是大好事！就算是猜錯了，如今娘娘都有六皇子了，此事已然不急。”

之所以這樣說，是因為素娥的月事差了一些時日...她年輕健康又得寵，自然很容易會猜她再次有孕了。

本來肖燕燕是要立刻請太醫來確定的，但素娥想到再兩日本身就要請平安脈了，不在這一兩日的，就按了下來。還不叫肖燕燕聲張——知道的也就是近身伺候的幾個侍女，畢竟素娥方方面面都是她們料理，不可能她們也瞞著。

素娥對懷孕這件事已經看開了，準確地說，看不開又能怎樣呢？無法避孕，無法終止妊娠的后宮（就算能終止妊娠，考慮到古代的手段，也很難說和生下來哪個更危險），她唯一的希望就是自己沒那么容易懷孕。

好在她雖然身體極其健康，卻不是易孕體質，之前生郭璽就是成為后妃兩三年后的事了。現在又兩三年，才有第二胎...這時候，素娥甚至能安慰自己，好歹是第二胎呢——古代婦女生產，都是第一胎的風險最大。第一胎順利的話，后面一般只會更順利。

肖燕燕勉強笑了笑：“我只是擔心，唉，娘娘就是太謹慎了，凡是不肯出一點兒頭。這事兒看起來沒什么風險，可要是這期間——”

“呸呸呸！神仙聽不見！”何小福打斷了肖燕燕：“這樣的話也能出口？”

肖燕燕這才意識到自己犯了忌諱，趕緊跟著也‘呸呸呸’幾聲，不再說話，轉頭去了素娥那邊。這之后不過幾日，果然有婦科的太醫來請平安脈，這個太醫也是素娥用慣了、比較信任的——素娥別的地方都不會想著安插人手，和其他高位寵妃不一樣，只有太醫院算是著意籠絡了的。

這大概也是上輩子看了太多宮廷題材作品的‘后遺癥’吧...其實宮廷里通過太醫來做什么，可能性很低（當然，也不是沒可能）。

到如今，除了太醫院那邊素娥有自己的人，就只有尚功局空出一個尚功位置后，推了羅司珍上去。這與其說是安插自己的人手，不如說是素娥在還人情。不論當初羅司珍在顧尚功之后庇佑素娥是否有所圖，那樣的所圖是否是素娥想要的，她終歸是庇佑了素娥一回。

太醫這次來時，一開始也只當是普通的平安脈。來時同僚還道：“只有世兄你最省事，誰不知道高順儀身體康健？一年到頭，小病小災也不見，就連保健的飲子茶湯都沒有用武之地。如此，計算功勞時又少不得你一樁。”

這位得素娥信任的婦科太醫笑笑，沒多說什么...本來就挺讓人嫉妒的了，這時候說什么都只會讓人更嫉妒，還不如保持沉默的好。

直到他來到玉殿，玉殿來請他的宮女才對他暗示道：“大人，今日就全托付大人了，娘娘這回月事遲遲不到，說不得是思慮過度......”

婦女思慮過度、心理壓力過大，確實會導致月事延遲，正常一個月一次變成一個半月一次，甚至兩個月一次并不奇怪。這種癥狀，在宮里的娘娘中時不時就能見到...不過宮女這個時候突然這樣說，太醫當然不會覺得就是這樣。