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修煉的目的，在絕大多數的修士看來，自然是延長壽命，甚至是達到那虛無縹緲的長生境界。但是，擁有久遠壽命并不代表修士就可以安穩的活到壽終正寢，要保衛修士在追求長生的路途中不出意外，各種法術便應運而生。

經過修士前仆后繼，長時間的實踐，發展，這些保衛長生之術被分為了四個境界：法、術、勢、意。

初學者一切按照教授者的要求來學習各種法術，照貓畫虎，知其然不知其所以然，謂之“法”境。

之后，勤習法術，熟能生巧，抹去窠臼，斧鑿之氣漸去，招式章法開闔之間適合己身，謂之“術”境。

到得第三層，修士求得法術運用之理，法術與自身所修功法相結合，互為表里，施法間，修士可將自身所修功法的威力通過法術發揮到最大，甚至超過法術本身所能達到的威力。到了這一層的修士，言出法隨，仿佛大勢所趨，而不可與之爭鋒，故謂之“勢”境。

至于最高的“意”境，則是修煉者修習眾多法術達到大成、融會貫通后，結合自己對天地、自然、萬物的領悟，創造出一門新的法術，此法唯有修煉者最能體悟、領會，畢竟是自己創造出來的東西。

當然世間總存在那么多特殊者，不能用常理來度之，比如那無師自通者，從無修煉法術的經驗，卻依舊能領悟出種種微妙絕倫的法術，只因他們在恰當的時機、合適的地點，用那顆聰慧的心、善于觀察的眼體悟著這朗朗乾坤、蕓蕓眾生。

要不然，遠古時期，先人們是如何在尚無借鑒的時候，創造出如今的道佛魔鬼巫種種修煉體系的？

然而，特殊者畢竟是少數，君不見，青云們兩千多年就出了個青葉祖師嗎？魔教就出了個長生老人嗎？

雖然難以出現，但并不是沒有，常生覺的自己就是其中之一。

此刻的他正在那偏僻的小洞府中，手里拿著一個泛黃的小本，上面密密麻麻寫著眾多小字，這些字猶如銀鉤鐵畫般深深地刻在紙上，一股殺伐之氣撲面而來，讓心志不堅者冷汗顫顫。

只見常生嘴里喃喃地說道：“原來法術還有這般妙用，修煉界真是博大精深啊！只可惜明天就要舉辦門派大典，不然的話，閉關修煉幾個月，也許能夠領悟出更多的玄妙，不過現在的我已經算是領悟了些‘意’境了吧！”

說罷，只見常生雙手十指各出現一道銀白色刀芒，好似憑空長出十道細長的指甲，只是輕輕一劃，墻壁好像豆腐一樣，被犁出十道深痕，使得這刀芒看上去鋒利無比。

右手虛抬，一道銀白色長刀緩緩從手中升起，“嘖嘖，這煉神決果然不錯，就是有些太痛苦了。”看了看手中小本，常生感嘆地說道。

煉兵入體在這個世界上并不稀奇，修真道上，通靈法寶往往可以在主人經過祭煉后，與主人合二為一，在使用時方才祭起，十分方便。但有些奇異法寶，因為自身靈性太強，人體不能負擔，便無法做到這一點，只能由主人隨身攜帶。但此類法寶往往都是仙家至寶，威力極大，主人修為越深，所發揮出來的威勢越是驚人，青云門鎮門至寶——古劍“誅仙”，便是屬于此類。

但是煉神決卻恰恰相反，因為它只能祭煉靈性強的法寶，只是十個人祭煉倒有八個人死，其余不死的或是殘廢或是瘋狂，成功的機率實在太小，非大毅力、大恒心之人不可完成。

只因煉神兵入體，得降服神兵所帶的靈性，要知道，一件神兵歷盡磨難才形成的一點靈性豈是說降服就能降服的，尤其是專門殺戮的神兵，其殺氣之盛、戾氣暴虐，堪稱天地間最難降服的存在。

常生降服‘月落’的時候，也是經歷了千難萬險，差點陷入戾氣所化的幻境中，幸好常生剛來到這個世界時侯經歷了惑心陣的考驗，對破解幻境有經驗，于是才堪堪成功煉‘月落’入體。