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徐爾一不做聲了。畢竟皇帝都點頭了，那自然就是認可了陳仁錫的說法。

細想一下，陳仁錫說的也確實沒錯。

涉及國家大事層面，若是志同道合，通過文章著作，也可信任。

一個人什么都可以偽裝，唯獨他的見識水平沒有辦法偽裝。

如果志異道乖，即便朝夕相處，也未必能看得清。

果然，崇禎皇帝說道：

“列位都應該是能聽得進道理，能辦實事的人。

“宮里耳目眾多，若是在那里商議，難免傳揚出去，反倒可能讓列位愛卿被其他官員側目而視。”

“正好玄扈先生提出修歷，朕以討論修歷的名義在觀星臺上召集列位。剛才已經談到科舉，其實朕想變得不止科舉。”

陳仁錫拈了一下胡須，道：

“陛下之意看來是應在《革》卦了！”

在場八人都是精通四書五經的，對《易經》自然也熟悉。

一說《革》卦，便都明白了。

徐光啟眸子發光，緩緩道：

“莫非是如紫陽夫子說的話？”

徐光啟嘴里的紫陽夫子是指朱熹。

徐光啟最為推崇朱熹。

他曾經在《刻紫陽朱子全集序》中說：“學孔氏者必從朱氏始”

又說“舍紫陽，其將何途之從而致之哉？”

便是徐光啟大力倡導的格物窮理之學，論說根源也來自于朱熹。

如朱熹說的“格物窮理，有一物便有一理。窮得到后，遇事觸物皆撞著這道理”

“上而無極、太極，下而至于一草、一木、一昆蟲之微，亦各有理。

“一書不讀，則缺了一書道理；一事不窮，則缺了一事道理；一物不格，則缺了一物道理。須著逐一件與他理會。”

所以在徐光啟看來，提倡格物窮理之學，研究天文地理生物等自然科學，正是程朱理學的必然要求。

而此刻徐光啟應該也是聯想到了朱熹闡發《革》卦時說的話了。

熊明遇問道：

“什么話？”

徐光啟還沒來得及回答，陳仁錫先微微一笑道：

“朱文公在《朱子語類》里曾解釋這個《革》卦：若是更革，則須徹底重新鑄造一番，非止補其罅漏而已！”

徐光啟點頭：

“正是！”

朱由檢拍手道：

“諸位先生說的不錯，朕的意思正是朱夫子的這話，徹底重新鑄造一番”

“我召集諸位愛卿，正因為諸位都是有見識，能務實，不畏人言者。”

“如今天下局勢，危如累卵，若不施以大變革，難以解脫危局。”

殿中八人，眼睛都亮了起來。

其實他們都或多或少考慮過變革的問題。

但稍一思索，便都知道阻力太大。

最后也只能想想而已。

而現在，皇帝主動牽頭，把他們召集在一起，籌劃大變革，而且是朱熹說的那種“徹底重新鑄造一番”的大變革。

這多少讓他們感覺到熱血沸騰。

只是熊明遇在興奮的神色過后，卻又沉吟起來，神情閃現一絲不安，眼神里似乎有些憂慮之色。

顯然他是想到自己所屬的東林一系官員，對這種皇帝推動的變革，大部分人勢必會反感抵制。

東林官員也希望變革，但這個變革應該是把皇帝的作用變得更低，對皇帝權力限制更大，最好讓皇帝就成為一個禮儀性的擺設，這才是東林系官員希望的變革。

至于可能加大皇帝權力的變革，那勢必招來東林系官員的拼命反對。

方以智看見熊明遇的神情，也頓時斂起興奮之色，微微低頭，眉頭緊皺，似乎在思索什么。

顯然他也想到了熊明遇擔心的事情。