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“現在還回憶不起來嗎？”

“嗯。”我略微痛苦地點點頭，“可能就是為了找靈感而來吧。”

唐雯隨后沉默了許久，我靜靜地看著她，不知道她內心在想什么。

我們倆差不多沉默了10分鐘之久，她才再次開口說道：“你知道鬼話嗎？”

“鬼話？”

“對，你可以從字面上去理解這兩個字，就是鬼說的話。”我不知道她為什么要提出這個名詞。

而我下意識地聯想到了另外一個名詞，就是民間傳說的鬼上身。可是，無論是鬼話還是鬼上身，都是玄之又玄的東西，到目前也無法考證這一切是否存在。

我用眼神示意她繼續說下去，“玄學和科學是兩門完全對立的學科。它回答的問題就是我們人類社會目前無法解決的問題，正因為人類無法用科學來解釋，漸漸的，在部分地區，玄學邁入了迷信的行列。”

“您不會是想和我談玄學和科學的論證關系吧？”我摸不透她告訴我這些的原因。

她面無表情地說：“我記得之前和你提過，我的導師曾告訴我，玄學和科學，尤其是和心理學并不是完全對立的學科，它們是有一定共性的。”

“愿聞其詳。”

“我現在只能簡單告訴你，我們眼睛看到的不一定就是真的，看不見的不一定就是不存在的。普通人的大腦到目前為止只被開發5%的理論雖然還有待考證，但是意識的存在確實給人類帶來了無數未知的可能性。”

關于大腦開**的學說我了解過不少，愛因斯坦的大腦開發程度僅僅只是1%左右，卻造就了這么多偉大的學說。而縱觀人類發展史，盡管現在的人們普遍認為古人的視野狹隘，文明落后，不足以與現代科技相提并論。尤其自從工業革命以后，人類對文明的開發更加側重于外界工具的開發，而對人體自身的研究權重逐漸下降。

但是古人留下來的文獻卻依舊使得現代文明無法透徹閱讀，一本《周易》就引起了眾多學者研究卻依舊無法參透。于是部分人認為古文學中那些理論只是古人因無法企及隨之產生的幻想，而忽略了現實生活中的不可思議。

唐雯見我不答話，繼續說道：“可以說，精神病院集中了生活中的不可思議。精神病患者一般都是受到認識障礙、心理障礙等原因從而無法進行正常生活。他們的精神異常主要表現在行為異常、語言異常、心理異常等。我從接觸心理學至今，接觸過無數精神病患者。程度較輕者便是像你這樣，神經衰弱，疑神疑鬼，無法入眠或半夜驚醒；而程度嚴重的則是狂躁不安，胡言亂語，舉止異常并傷人自殘。我一直覺得他們僅僅只是意識形態上出現了亂碼，是大腦運作的紊亂造成的。可是我的導師就不這么認為，他覺得對待一個精神病患者，不單單從心理意識角度去分析，也應該從現實生活去分析。也就是說，一個精神病患者看到的那些東西，在你眼中是不存在的，但在他眼中，不一定真的不存在。”

“就比如說這次小男孩的情況嗎？”

她輕輕地咬了咬嘴唇，“你看錯過時間嗎？”

“唐靜和我說過關于看錯時間的故事，只是她沒有告訴我那名病人究竟接了個什么電話。”我趕忙回答道。

這時唐雯皺了皺眉，猶豫了一會，“其實當時他并不是因為接了個電話而已。”

“那是什么情況？”我好奇地看著她。（未完待續）