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若是他為了獲取龍氣而一直庇護明國，其實是可以讓很多人受到庇佑的。至于在這個過程被他利用或者傷害的人……也不過是必然會要作出的犧牲。

……可是，葉柏涵不服。

若是這犧牲品是他的至親至愛之人，他會這樣認命才怪。

意識到這一點之后，葉柏涵終于開始強迫自己面對眼前的一切——他不是弱者，蓮也不是，可是即便不是，他卻一直是在用弱者的心態(tài)面對這個世界。

尊重每一個人，渴求他人的認同和喜愛，并為之竭盡全力，付出一切……這原本就是弱者的心態(tài)。

他不知道這樣的心態(tài)到底是蓮的本性……亦或者是青玄灌注在他心里的可怕潛意識。但是正如這世間的強者與弱者，作為統(tǒng)治者的男性與作為被統(tǒng)治者的女性之間的區(qū)別，前者更擅長征服，而后者卻更擅長祈求……葉柏涵自己并不覺得那是一種錯誤——索取時請求對方的同意并非錯誤，甚至或許這才是正確的。

可是正確的思想并不會引導出正確的結果。因為這世上很多人，把善良當做愚蠢，崇拜暴力的征服而蔑視溫柔的詢問。這是誰的錯？不是任何人的錯。

只是一個人終究必須得去學會接受……人類天性中殘酷的那一部分本性。

葉柏涵有了這個決心之后，接下來的做法就有了極大的改變。首先他不再故意做出對朝政漠不關心的樣子。相反，雖然每次議政的時候他的話依舊不是很多，但是卻確保了一直言之有物。

其實他的身份是很微妙的。知道明皇真實情況的人沒什么人會來奉承他，而不知道的人則妄想做一些愚蠢的政治投資——既然愚蠢，葉柏涵也不可能太過配合，便只是虛與委蛇著。

就本質上，葉柏涵更關心明皇的修行方式，以及他可以對對方做出的具體干涉。

明皇修的功法，到底依靠的是信仰還是功德？這兩者之間還是有很大區(qū)別的。如果是依靠信仰，那么只要動搖民眾對于明皇的信任，就能截斷修行之道。而想要動搖信任，甚至都不需要葉柏涵費太多的手段——明皇做過的不能見人，突破淳樸人民承受底線的事情可不止一件兩件。

當然，私德上的問題并不影響明皇當一個好皇帝，皇帝的好壞也不在于他平時行為是否善良，但是信仰本身是一個很復雜的東西，它并不是獨立存在的。

任何負面的情緒都可能影響信仰的純粹性和大幅度消減信仰的強度。

而另外一種可能性，則是以積攢功德來修行。若是這樣，那就更麻煩了。因為功德這東西，是不以人的意志作為轉移，而只由天道本身來決定的。

不過若真是如此，葉柏涵也不是沒有辦法對付。

因為功德這東西是非常玄妙的——按照葉柏涵目前對于天道的了解，一連串有意于天地萬物的舉動，如果從這一串舉動的因果鏈上進行追究，那么功德這東西會自主被分配到參與這段因果鏈的人身上。

按照一般的情況，它會由最終的執(zhí)行者一路傳遞向最高的決策者，傳遞的順序也是由影響大的傳遞向影響小的，由弱者傳遞向強者。

打個比方，明皇下達了一個命令，而這個命令通過丞相，六部一路傳達到地方官員，直至由府吏進行最后的施行。如果這是一個有利的命令，那么最后的功德值會分配給這條因果鏈上的每一個人。

但是根據(jù)本身付出的大小和意志的強弱，功德也會相應的強弱。

這種分配肯定是有限制的，明皇要獲取功德，肯定要有一定的行動，有付出才會有收獲。而就算是天道規(guī)則，也從來都是破綻滿滿的，叢林法則和因果鏈從來相互依存，就如同一個天平，偶爾向著這邊滑落，偶爾向著那邊滑落。

只要能最大程度把握住這兩個法則拉鋸的時機，葉柏涵不相信沒有削弱青玄目前實力和他與龍氣之間聯(lián)系的方法。

他隱約察覺到一點，就是明皇似乎并沒有青玄當初的修為，至少比他預想中的要弱了許多。

葉柏涵不知道這其中的原因是什么，但是這至少很大程度上降低了他的工作難度。

當然，即使修為有損，卻也并不妨礙明皇的強大。大部分修士甚至于根本感覺不到明皇的真正實力。<script>chapter1();</script>