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……聽起來就好麻煩。

葉柏涵還以為靈鶴傳信就跟游戲里給其他玩家發(fā)信件一樣簡單快捷，此時(shí)卻發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事兒。

不但不比游戲里飛鴿傳書，就連一般的網(wǎng)絡(luò)通訊手段都還不如。不過仔細(xì)一想葉柏涵也能理解，畢竟以往的游戲小說之中的手段都是出于想象。如果昆侖真的是大結(jié)界套小結(jié)界，大部分現(xiàn)代通訊手段應(yīng)該也沒什么用處。就好像在特殊的磁場或者干擾器范圍內(nèi)，很多通訊手段也是完全沒用的。

不過結(jié)界這東西現(xiàn)在距離葉柏涵還非常遙遠(yuǎn)，所以暫時(shí)他只是專心地給自己裝備點(diǎn)日常必用品……比如活頁本。

御虛真人陳長老最近跟丹堂的費(fèi)長老隱隱產(chǎn)生了競爭意識(shí)，因?yàn)槿~柏涵明顯對(duì)煉丹和煉器兩項(xiàng)法門都表現(xiàn)出了明顯的興趣。雖說有掌門權(quán)威在，但是葉柏涵畢竟是真靈眼。

真靈眼在各種道法上的表現(xiàn)可比在劍道上明顯多了。雖然也有一眼破萬法的說法，但是目前有記錄的真靈眼相關(guān)的修煉手段，都更適合以博覽眾法門的方式來進(jìn)修。

換句話說，因?yàn)橄∩伲鋵?shí)真道宗并沒有什么給真靈眼修行的功法。反正只要知道葉柏涵這資質(zhì)修煉起來肯定事半功倍就行了。

然后費(fèi)長老和陳長老的意思就清楚了。

一個(gè)希望葉柏涵以丹道入法，一個(gè)希望他以煉器入法。

第011章

丹閣和器閣之間本身就有點(diǎn)競爭意識(shí)。洗塵峰每次由弟子帶回來的珍稀物材，有些是煉丹用，有些是煉器用，但更多是既可以用來煉丹，也可以用來煉器。

這種情況下，就需要雙方各憑本事把東西搶到手了。

作為性情粗暴直接的劍修第一宗，真道宗在處理這方面的問題上手法可以說是相當(dāng)不和諧，具體的分配方式基本上就只有一個(gè)字：“打！”

三不五時(shí)那么掐上一架，有沒有打出感情來不好說，反正火氣肯定積累了不少。所以丹閣和器閣兩處的大長老之間關(guān)系也相當(dāng)差勁，每次見面都是用鼻子對(duì)話的——“哼！”“哈！”

葉柏涵知道這個(gè)世界上是沒有哼哈二將的……但是每次見到還是忍不住有所聯(lián)想。

不過雖然兩位長老的脾氣都不怎么樣，但是對(duì)于葉柏涵的態(tài)度卻都十分溫柔。

葉柏涵的真靈眼算是一種天生道體，但是天生道體和天生道體之間也是有著各種各樣的區(qū)別的。天級(jí)的單一純靈根或者五行平衡的根骨都可以被稱為天生道體，但是彼此之間也有著很大的區(qū)別。

真靈眼長在體悟。

真靈眼擁有者本身的修行速度并不會(huì)很快——葉柏涵能夠一日筑基，本身是因?yàn)樗骒`眼覺醒，常年自主吸納靈氣，所有經(jīng)脈都早已被打通。但是他靈脈之中靈氣混雜，梳理和轉(zhuǎn)化就是大問題。單靈根和多靈根的體質(zhì)說不上哪個(gè)更好，主要還是看靈氣的轉(zhuǎn)化和是否能夠平衡運(yùn)轉(zhuǎn)。

葉柏涵的體質(zhì)顯然并不是五行平衡……他的身體那叫做有什么吃什么，不管來什么都不嫌棄。不過吃下去的多，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化利用卻并不容易。

至少葉柏涵就算已經(jīng)筑基，要做到也完全不容易。

葉柏涵如今已經(jīng)知道為什么真靈眼是“眼”了。真靈眼處于上丹田泥丸宮，如果有人能看到，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這團(tuán)丹氣所在，猶如第三只眼。

但是除了葉柏涵自己，真道宗之中的幾位長老都看不到他的上丹田所在，自然也無法窺見內(nèi)中細(xì)節(jié)。

泥丸宮中此時(shí)五色流轉(zhuǎn)，猶如彩虹，讓葉柏涵不由自主地想起照骨鏡里面看到的那只七彩骷髏。他現(xiàn)在已經(jīng)知道那面鏡子照出來的是自己的骨頭，頗有些自戀地覺得自己的骨頭……還蠻可愛的。

但是他并不能輕易地利用泥丸宮之中的靈眼。多年運(yùn)轉(zhuǎn)，這一只猶如眼睛一般的靈氣團(tuán)已經(jīng)變成了一顆猶如小太陽一樣耀眼和稠密的靈氣團(tuán)。因?yàn)槭侨~柏涵自身的一部分，它并不會(huì)傷害葉柏涵，甚至有時(shí)候還會(huì)根據(jù)葉柏涵的情緒和意志產(chǎn)生些微的變化，幫助他看清萬物萬事的本質(zhì)。