木言提示您:看后求收藏(詩鼎小說網網m.gzstf.cn),接著再看更方便。
怪不得,怪不得,我在心里想到。
我拿起地上的麻繩,走到把混血狗吊死的那棵樹下,把它點燃。兒子一直站在我的身邊。他問我為什么要燒掉繩子,我說:“以后你會明白的。”
一個充實的人的思想里,既要有神,也要有鬼,要有所信仰,也要有所懼怕。
是夜,我回房里睡去。凌晨四點,拴在門口的小黃狗瘋狂地叫著,它來牧場之后還從沒有這樣懼怕過,它一邊兇惡地叫,一邊往后退,一直退到門檻上,我聽見它的身體碰到了門的聲音。我走下床,一把拉開了門。
院子里什么也沒有,南邊的山頭依舊灰蒙蒙的,像是個酣睡的巨人。小黃狗也不再叫,它躺了下來,在地上打滾,向我撒嬌。我又回房睡了,院子里靜極了,我的心從沒有過這樣的安寧。
早晨醒后,我走出門,太陽照在臉上,暖暖的。我走到墻角,撒了一泡尿。
(全書完)
后記
《荒原》已經寫作五年,五年有很多變化,人的一生也不過十幾個五年。巧合的是,五年之前我在大學校園里寫出了十篇小說,五年之后我還在大學校園里生活與學習,徒增的只不過是歲月,或許再加上那么一點兒閱歷??傊?,光陰最怕的也只不過是虛度。
我曾在一篇小文里寫到,寫作的人最重要的是要有寫作的良心,要對得起自己的文字,對得起自己的讀者。此外,大抵文學創作,最重要的是啟發人們對真、善、美的追求,不管是批判性的現實主義作品,還是禮贊性的浪漫主義筆鋒,都應該給人以希望,讓人們對生活充滿積極向上的力量。大部分創作者,其寫作的源泉都基于兩點,其一是生活閱歷,其二是經典閱讀。但是經典往往只是塑造一個人的寫作風格,閱歷與思考才是其作品熠熠生輝的根本。在《荒原》創作的過程中,一方面,我有豐富的大學生活;另一方面,我先后閱讀了大量的中外經典名著。因此,其中的部分小說,還能讓細心的讀者發現某些經典的蛛絲馬跡,這些痕跡往往涉及語言風格,而并非情節構思。如果想去探究其中的情節設置,恐怕只能還原我五年前的那些經歷了。
《荒原》將是我人生一筆寶貴的財富,因為它產生于特定的年齡階段和特定的生活經歷。于我而言,《荒原》之后將再無《荒原》,它并不像學術研究一樣具有可重復性。自進入南開以來,大概我所有的學習都圍繞著專業知識,不再有更多的精力去感性地遐思,也不再有太多的時間去閱讀文學作品。除了都需要靈感,學術研究與文學創作幾乎是完全相反的兩種創作方式,學術研究追求的是去偽存真、發現并解釋規律;文學創作追求的是形象塑造,生發感慨與共鳴。二者一個需要還原,一個需要遐想;一個崇尚規整,一個崇尚個性。因此,五年之后我的寫作風格已經發生了明顯變化,可能很難再寫出第二個《荒原》。不過幸運的是,《荒原》也有可能讓我以后探索出一種處于文學與學術之間的風格。
再讀《荒原》,基于一次偶然,這次偶然讓我有時間回顧并重溫過去。大概有三個月的時間,我常常漁樵于江渚之上,縱情于山水之間,雖然不比古人梅妻鶴子的生活,卻也難得清閑。于是就想起把大學期間創作的《荒原》外加近百篇散文、雜文重新打磨,以為珍重。
中國傳統文化具有很強的延展性,既有儒家的入世,也有道家的出世,甚至在人生最不如意的時候,還能寄情于釋家的來世。我們擁有如此深厚的文化傳承,還何懼一時之得失?往往在我們失意的時候,山水的召喚卻給了我們一次凈化靈魂的契機。我想,《荒原》的意義便在于此,它讓我停下來、回頭望。但愿《荒原》也能讓你受點兒啟發,那么也算是對我的慰藉了。
于海州
二〇一六年十月
【作者***】:《荒原》很短,與現今冗長的動輒幾千章幾百萬字的網絡小說相比,她太短了。今天更新完畢,非常感謝編輯老師的細心審核和悉心指導,感謝廣大朋友的支持與厚愛。我常說,寫東西的人,要講良心。只要朋友們讀了這本書,能有一點點啟發與思考,或者是認同,我也就很欣慰了。再見,朋友們。(未完待續)<script>chapter1();</script>