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還沒等秦昭感慨完，大豆旁邊的罐子又開出了她從未見過的寶貝。

泛青的淺褐色種子，帶有一層外殼，綠豆大小，有些類似橘子里的籽。

完蛋。

超市絕沒少去，糧油區也沒少逛，長短粗細不同的大米閉著眼都能把它名字叫出來，抓上一把一聞一落就能分辨米是新是陳……

但為什么一到戰國，我人就變成五谷不分的廢物了？

秦昭崩潰地捧著糧食，欲哭無淚。

世上最難的不是巧婦難為無米之炊，而是手拿吃的卻無從下手。

現在的地理位置是“北方”。在現代南北飲食侵蝕交融已經稀松平常，秦昭和大部分人類似，認為大家不過是吃米或吃面的區別。

不想時光倒退兩千年，南方人竟要在北方餓肚子了。

唉對，我還有孫先生。

土生土長的戰國人孫臏，總知道這些連殼都沒脫的東西到底是什么吧？

再做個夢，如果當鬼谷是封閉式寄宿高等學院的話，孫先生說不定還會做飯，能教我處理它們呢。

“先生救我！”

秦昭抄起旁邊架子上的幾個“高腳杯”，把存糧各抓了一小把放到杯中，興沖沖地向臥房奔去。

馬斯洛需求層次理論都說了，生理需求人類是最基本的要求。層次雖底，卻是推動人行動的最大動力。

翻譯成種花家的話就是“天大地大，吃飯最大”。

為了吃飯去問孫軍師，就算被笑不分五谷也沒關系，不丟人。

五谷不分怎么了？

咱虛心學習就好。

*

“先生，你會做飯嗎？這些東西要怎么吃啊？”

秦昭風風火火跑進來，刷啦啦在案幾上寫下問題。宛若供奉神靈般把豆擺在案上。

強迫癥作祟，她嫌初放的幾個豆擺得不夠整齊，遂又伸手把它們拉成一條直線。

本以為有大事發生的孫臏，一臉心梗。

秦昭似記起什么，又跑了趟廚房，專門挑出最漂亮一只豆，提陶鍋倒水斟滿，恭恭敬敬地遞給他。

“可惜沒有茶，白水還是寒磣。”秦昭有些遺憾，期盼著看向孫臏，“先生，這句話我就不寫了。您看得懂我的表情吧？”

“……昭與我非親非故，我亦非死非亡，何以行大禮祭我？”

孫臏對生死倒沒有什么忌諱。只為掩飾先前因仇恨扭曲的神情，怕被她瞧出，才隨意翻出話來。

她歪著頭笑等他解惑。

他沒有寫下字，這話若真寫出來，又要惹她糾結紛亂。

釜搬上案，豆拿來盛水……這次又當著他的面整齊擺好五谷，孫臏越發深刻地體會到秦昭對“常識”的缺乏。

五谷擺在一起是祭祀的重要物品，通常搭配禮器。庶民不似貴族，有專門的青銅禮器，家家都有的豆便是最好的承載物。

掃了一眼案幾，孫臏哭笑不得。

大概是秦昭誤打誤撞，不論是步菜還是祭祀，好歹豆數量用對了——豆是成雙成對出現的。