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溫瑜有些不以為然：“這還不好辦，包裝廣告就能解決的事。”雖然他對茶一竅不通，但營銷炒作這種事作為一個現代人他簡直再熟悉不過了。

王以溪眼睛一亮：“有道理啊，之前的彭縣牡丹節不就是妹夫的手筆，想來你深諳此道，不如這事就交給你吧！到時候受益我們分賬！”

溫瑜：“……”好吧，如果這個經營的好，對蒙陽也有益處，最起碼百姓進錢的活計又多了一項。

溫瑜發現自己真是勞碌命，剛閑下來一點，又開始給自己找活干。

對于茶葉溫瑜本身是沒有了解的，只知道貌似之前唐宋時期大家喝的都是抹茶團茶，但現在溫瑜所見的大部分都是跟現代一樣的散茶。

于是他特意翻了些書，發現這又要歸功于我們偉大的太、祖朱八八身上了。原來朱元璋當了皇帝之后，發現民間貢茶被層層加碼，貪污受賄者數不勝數，茶區百姓受盡貢茶之苦，，于是在洪武二十四年時便下令不再進貢團餅茶，更換進貢散茶葉，減輕茶農的勞苦，對于督造貢茶的官吏，也不準趁機加碼、受賄。如此一來，之前花團錦簇的“斗茶”活動就消失殆盡了。

了解到這個原因溫瑜嘆了口氣，看來之前想的在茶本身做文章是行不通了。

那只剩一種辦法，于是發布公告，官府要設計一種盒子，希望盒子款式精致小巧，但也別太復雜，爭取能做到量產。

溫瑜在城中放置了幾個打木箱，木箱上有個開口，看起來像是簡易版的郵筒。有意者可以將設計稿加上說明投入到木箱中，后面寫明自己的地址，一個月后官府會統一評審，前三名均可獲得巨額獎金。

此消息一出，全城沸騰。一是金錢的誘惑，二是近來又是下雨又是流民，城中已經好久沒有什么有趣的事情出現了。這次投稿沒設置門檻，就是說無論你是什么人，都可以參加。不少大字不識的都參一腳，更令人哭笑不得的是不少富裕的人家還鼓勵自己家中孩子投稿，可能也把這當成是素質教育的一環了吧。

溫瑜本來是打算請專業畫師和工匠一同設計，這次征稿不過是一時興起，從沒抱太大希望，沒想到反而搞成全民活動了，想也是，古代娛樂生活單調，大家無所事事所以對新事物抱有很高的熱情。

既然百姓喜歡，溫瑜索性再擴大獎金池，不止前三，只要十名以內都有獎勵，百姓歡呼雀躍，以往大家日出而作日入而息，工作回家后說會兒話就休息了，現如今家家戶戶都準備了紙筆，晚上點燈埋頭作畫。還有些實戰派，不愿意整日面對筆墨，學木匠活計直接動手做。

甚至溫瑜近日還審理了一些因為這件事打起來的案子，有說自己創意被人抄襲的，還有的爭論誰的設計更出眾的，弄得溫瑜頭疼不已。

這邊城中設計活動即將收尾，那邊溫瑜和王以溪大量收購買茶的山地，此事一旦成功，怕是周圍地價就要暴漲，不過他倆只買了三分之一。

因著一種新茶想要入駐市場其實是非常困難的，少不了同行排擠誣陷等。為了讓蒙陽茶盡快打進上流社會，免不了要讓利給他人，這點二人都十分清楚。

設計大會最終截止期限已經到了。一共收上三千多份投稿，不少人的設計粗制濫造只有一頁紙，但也有精細道印了整整一本書交上來。

溫瑜來了興致，打開書仔細翻了兩頁，然后無語。

這書一個名叫柴玉司的童生所寫，他先是痛斥了一番如今蒙陽城里興起的經商熱潮，接著又談到這次設計大賽，用他的話講就是“奇巧淫技，不知羞恥。”還委婉的批評了一番溫瑜這個縣令，說他應該整頓縣內風氣，約束現在街上隨意行走的女子們，認為她們應該在家相夫教子，還有由于最近蒙陽經濟發展好，周圍人都想來這里安家，還出現不少寡婦再嫁的事例，這也非常不好。要溫瑜給守寡的女子